وأنشدوا فِي " أَي ": ﴿ألم تسمعي أَي عبد فِي رونق الضُّحَى ... غناء حمامات لَهُنَّ هدير﴾
رخم اسْم امْرَأَة (اسْمهَا عَبدة) . وَأنْشد سِيبَوَيْهٍ فِي " الف الِاسْتِفْهَام ":
(أُرِيد أَخا وَرْقَاء إِن كنت ثائرا ... فقد عرضت أحناء حق فخاصم)
وَذكر بعض الْمُفَسّرين أَن النداء فِي الْقُرْآن على سِتَّة أوجه: -
أَحدهَا: الْأَذَان. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْمَائِدَة: ﴿وَإِذا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاة اتَّخَذُوهَا هزوا وَلَعِبًا﴾ ، وَفِي سُورَة الْجُمُعَة: ﴿إِذا نُودي للصَّلَاة [من يَوْم الْجُمُعَة] ﴾ .
وَالثَّانِي: الدُّعَاء. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى (١٢٨ / ب) فِي مَرْيَم: ﴿إِذْ نَادَى ربه نِدَاء خفِيا﴾ ، وَفِي الْأَنْبِيَاء: ﴿ونوحا إِذْ نَادَى من قبل﴾ ﴿وفيهَا﴾ (وَأَيوب إِذا نَادَى ربه﴾