الثَّانِيَة: أَن تكون فعلية [كالاسمية] ، وَهِي الَّتِي يكون فعلهَا جَامِدا، نَحْو: ﴿إِن ترن أَنا أقل مِنْك مَالا وَولدا فَعَسَى رَبِّي إِن يؤتين﴾ [الْكَهْف: ٣٩ ٤٠] ، ﴿إِن تبدوا الصَّدقَات فَنعما هِيَ﴾ [الْبَقَرَة: ٢٧١] ، ﴿وَمن يكن الشَّيْطَان لَهُ قرينا فسَاء قريناً﴾ [النِّسَاء: ٣٨] ، ﴿وَمن يفعل ذَلِك فَلَيْسَ من الله فِي شَيْء﴾ [آل عمرَان: ٢٨] .
الثَّالِثَة: أَن يكون فعلهَا إنْشَاء، نَحْو: ﴿إِن كُنْتُم تحبون الله فَاتبعُوني﴾ [آل عمرَان: ٣١] ، ﴿فَإِن شهدُوا فَلَا تشهد مَعَهم﴾ [الْأَنْعَام: ١٥٠] ، ﴿قل أَرَأَيْتُم إِن أصبح ماؤكم غورا فَمن يأتيكم بِمَاء معِين﴾ [الْملك: ٣٠] ، فِيهِ أَمْرَانِ: الاسمية والإنشاء.
الرَّابِعَة: أَن يكون فعلهَا مَاضِيا لفظا وَمعنى، إِمَّا حَقِيقَة نَحْو: ﴿إِن يسرق فقد سرق أَخ لَهُ من قبل﴾ [يُوسُف: ٧٧] ، ﴿إِن كَانَ قَمِيصه قد من قبل فصدقت﴾ الْآيَة [يُوسُف: ٢٦] ، وَإِمَّا مجَازًا نَحْو: ﴿وَمن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فكبت وُجُوههم فِي النَّار﴾ [النَّمْل: ٩٠] ، نزل هَذَا الْفِعْل لتحَقّق / وُقُوعه منزلَة مَا وَقع.
الْخَامِسَة: أَن تقترن بِحرف اسْتِقْبَال، نَحْو: ﴿من يرْتَد مِنْكُم عَن دينه فَسَوف يَأْتِي الله بِقوم﴾ [الْمَائِدَة: ٥٤] ، ﴿وَمَا تَفعلُوا من خير فَلَنْ تكفروه﴾ . .