وَالاِسْتِثْنَاءُ فِي الْمُنْقَطِعِ:
قِيلَ: حَقِيقَةٌ.
وَقِيلَ: مَجَازٌ.
وعَلَى الْحَقِيقَةِ قِيلَ: مُتَوَاطِئٌ.
وَقِيلَ: مُشْتَرَكٌ.
وَلابُدّ لِصِحَّتِهِ مِنْ مُخَالفَةٍ فِي نَفْي الْحُكْمِ، أَوْ فِي أَنَّ الْمُسْتَثْنَي حُكْمٌ آخَر، لَهُ مُخَالفَةٌ بِوَجْهٍ؛ مِثْلُ: "مَا زَادَ إِلَّا مَا نَقَصَ"، وَلأِنَّ الْمُتَّصِلَ أَظْهَر، لَمْ يَحْمِلْهُ فُقَهَاءُ الأَمْصَارِ عَلَى الْمُنْقَطِعِ إلَّا عِنْدَ تَعَذُّرِهِ.
"فالمتصل"، أو يستقل (¬١) فالمنفصل.
