Kitab: Raf'ul Hajib
Bab dan daftar isi:
التخصيص
- مسألة: التخصيص جائز إلا عند شذوذ
- مسألة: الأكثر لا بد في التخصيص من بقاء جمع يقرب من مدلوله
- المخصص: متصل، ومنفصل
- تنبيه
- فائدة: المخالفة تعرف بالاستثناء
- تعريف المتصل
- فائدة
- فرع
- تنبيه
- مسألة: شرط الاستثناء
- فرع
- مسألة: الاستثناء المستغرق باطل باتفاق
- تنبيه
- فرع: فيمن قال: كل امرأة لي طالق إلا عمرة
- مسألة: وقالت الحنابلة والقاضي: بمنعهما.
- مسألة: الاستثناء بعد جمل بالواو
- الاستثناء يصير المتعدد كالمفرد
- تنبيهات: الأول: قد لقب صاحب الكتاب المسألة بالجمل المتعاطفة بالواو
- الثاني: أن الاستثناء يعود إلى الجميع عند الصلاحية
- الثالث: قول الشافعي: إن الاستثناء يعود إلى جميع الجمل السابقة
- الرابع: مذهبنا أن التائب تزول عنه سمة القسق وتقبل شهادته
- مسألة: الاستثناء من الإثبات نفي وبالعكس
- فوائد الأولى: لا صلاة إلا بطهور
- فروع
- أقسام التخصيص
- التخصيص بالشرط sub-bab ›
- التخصيص بالصفة
- التخصيص بالغاية sub-bab ›
- التخصيص بالمنفصل
- مسألة: تخصيص الكتاب بالكتاب
- تنبيه
- مسألة: تخصيص السنة بالسنة
- مسألة: تخصيص السنة بالقرآن
- مسألة: تخصيص القرآن بخبر الواحد
- الأول: بيع الفضولي
- الثانية: بيع الغاصب
- الثالثة: بيع مال يظنه لأبيه
- الرابعة: بيع المرهون
- الخامسة: بيع المفلس ماله
- السادسة: تصرف المريض
- مسألة: الإجماع يخصص القرآن والسنة
- مسألة: العام يخص بالمفهوم
- تنبيه
- فائدة
- مسألة: الجمهور أن مذهب الصحابي ليس بمخصص
- فرع: في قول ابن عباس: إن المرأة لا تقتل بالردة
- مسألة: الجمهور: إن العادة في تناول بعض خاص - ليس بمخصص خلافا للحنفية
- فرع إذا باع شجرة وأطلق، دخل في بيعها أغصانها إلا اليابس
- مسألة: الجمهور إذا وافق الخاص حكم العام فلا تخصيص
- مسألة: رجوع الضمير إلى البعض ليس بتخصيص
- فائدة
- فرع قال الحنفية في قوله ﵇: لا تبيعوا البر بالبر إلا كيلا بكيل
- مسألة: جواز تخصيص العموم بالقياس
- فرع: تخصيص العموم بالقياس
- فائدة: مانع التخصيص بالقياس