٨٥٥٧١ - عن الحسن البصري -من طريق سفيان- ﴿الصَّمَد﴾، قال: الحيّ القيوم، الذي لا زوال له (¬١). (١٥/ ٧٨١)
٨٥٥٧٢ - عن الحسن البصري-من طريق معمر- قال: ﴿الصَّمَد﴾ الدائم (¬٢). (١٥/ ٧٨١)
٨٥٥٧٣ - قال الحسن البصري -من طريق رجل- في قول الله: ﴿الصَّمَد﴾: الذي يُصمَد إليه في الحوائج. ثم تلا هذه الآية: ﴿ثُمَّ إذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإلَيْهِ تَجْأَرُونَ﴾ [النحل: ٥٣] (¬٣). (ز)
٨٥٥٧٤ - عن الحسن البصري =
٨٥٥٧٥ - وقتادة بن دعامة -من طريق سعيد- أنهما كانا يقولان: الصَّمَد: الباقي بعد خَلْقه، هذه سورة خالصة لله ﷿، ليس فيها ذِكْر شيء من أمر الدنيا والآخرة (¬٤). (١٥/ ٧٨١)
٨٥٥٧٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: الصَّمَد: الدائم (¬٥). (١٥/ ٧٨١)
٨٥٥٧٧ - عن محمد بن كعب القُرَظيّ -من طريق أبي مَعشر- قال: الصَّمَد: الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد (¬٦). (١٥/ ٧٧٩)
٨٥٥٧٨ - عن الربيع بن أنس، مثله (¬٧). (١٥/ ٧٨٠)
٨٥٥٧٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، مثله (¬٨). (١٥/ ٧٨٠)
٨٥٥٨٠ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿الصَّمَد﴾ هو المقصود إليه في الرغائب، المُستعان به عند المصائب (¬٩). (ز)