يُقِيموا على ذنبٍ (¬١). (٤/ ٣٤)
١٤٦٧٧ - عن الحسن البصري -من طريق مَعْمَر- قال: إتيانُ الذنبِ عمْدًا إصرارٌ حتى يتوب (¬٢). (٤/ ٣٥)
١٤٦٧٨ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون﴾، قال: قُدُمًا قُدُمًا في معاصي الله، لا ينهاهم مخافةُ الله حتى جاءهم أمرُ الله (¬٣). (ز)
١٤٦٧٩ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: إيّاكم والإصرارَ؛ فإنّما هَلَك المُصِرُّونَ الماضُونَ قُدُمًا، لا ينهاهم مخافةُ اللهِ عن حرامٍ حَرَّمه اللهُ عليهم، ولا يتوبون مِن ذنبٍ أصابوه، حتى أتاهم الموتُ وهم على ذلك (¬٤). (٤/ ٣٤)
١٤٦٨٠ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- قال: ﴿ولم يصروا على ما فعلوا﴾ فيسكتوا، ولا يستغفروا (¬٥). (٤/ ٣٥)
١٤٦٨١ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله ﷿: ﴿ولم يصروا على ما فعلوا﴾، قال: لم يَصْمِتُوا على ما فعلوا (¬٦). (ز)
١٤٦٨٢ - عن عطاء الخراساني، قال: يُغْمِضُوا (¬٧). (ز)
١٤٦٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولم يصروا﴾ يُقِيموا ﴿على ما فعلوا﴾ (¬٨). (ز)
١٤٦٨٤ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بكير- قوله: ﴿ولم يصروا على ما فعلوا﴾، قال: ولم يُقِيموا على تلك الذنوب (¬٩). (ز)
١٤٦٨٥ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿ولم يصروا على ما فعلوا﴾، أي: