١٦٨٧٨ - وسعيد بن المسيب =
١٦٨٧٩ - والحسن البصري =
١٦٨٨٠ - وعامر الشعبي =
١٦٨٨١ - وعكرمة مولى ابن عباس في إحدى الروايات =
١٦٨٨٢ - والضحاك بن مزاحم في إحدى الروايات =
١٦٨٨٣ - وسعيد بن جبير =
١٦٨٨٤ - ومجاهد بن جبر =
١٦٨٨٥ - وعطاء الخراساني =
١٦٨٨٦ - وأبي صالح باذام =
١٦٨٨٧ - وزيد بن أسلم =
١٦٨٨٨ - وسعيد بن أبي هلال، نحو ذلك (¬١). (ز)
١٦٨٨٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿إلا أن يأتين بفاحشة مبينة﴾، قال: الفاحِشَةُ المُبَيِّنَةُ: أن تَفْحُش المرأةُ على أهل الرجل، وتؤذيهم (¬٢). (ز)
١٦٨٩٠ - وعن أُبي بن كعب =
١٦٨٩١ - وعكرمة مولى ابن عباس في أحد قوليه، نحو ذلك (¬٣). (ز)
١٦٨٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جابر بن زيد- أنّه كان يقول في هذه الآية: ﴿إلا أن يأتين بفاحشة مبينة﴾، قال: الفاحِشةُ المُبَيِّنَةُ: النشوزُ، وسوء الخلق. كان يقول: إذا نَشَزَتْ وساء خُلُقُها أخْرَجَها (¬٤). (ز)
١٦٨٩٣ - وعن عبد الله بن عمر =
١٦٨٩٤ - ومقاتل بن حيّان، نحو ذلك (¬٥). (ز)
١٦٨٩٥ - عن جابر بن عبد الله -من طريق أبي الزبير- أنّ البِكْرَ إذا زَنَتْ جُلِدَتْ، وفُرِّق بينها وبين زوجها، وليس لها شيء (¬٦). (ز)