يعني: اليهود، يحكمون بما لهم وما عليهم (¬١). (ز)
٢٢٥٩٤ - عن مقاتل [بن حيان]-من طريق بُكَيْر بن معروف- في قوله: ﴿إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور﴾ يعني: هدًى من الضلالة، ونور من العَمى، ﴿يحكم بها النبيون﴾ يحكُمون بما في التوراة من لَدُن موسى إلى عيسى، ﴿للذين هادوا﴾ لهم، وعليهم (¬٢). (٥/ ٣١٩)
﴿وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ﴾
٢٢٥٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قال: الربّانيُّون: الفقهاء العلماء (¬٣). (٥/ ٣٢٢)
٢٢٥٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: ﴿والربانيون﴾ قال: هم المؤمنون. ﴿والأحبار﴾ قال: هم القُرّاء (¬٤). (٥/ ٣٢٢)
٢٢٥٩٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: الربّانيون: العلماء الفقهاء، وهم فوق الأحبار (¬٥). (٥/ ٣٢١)
٢٢٥٩٨ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق سلمة- في قوله: ﴿والربانيون والأحبار﴾، قال: قُرّاؤُهم، وفقهاؤُهم (¬٦).
(٥/ ٣٢٠)
٢٢٥٩٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جريج- ﴿والربانيون والأحبار﴾ كلهم يحكم بما فيها من الحق (¬٧). (ز)
٢٢٦٠٠ - عن الحسن البصري -من طريق أشعث- قال: ﴿الربانيون والأحبار﴾: الفقهاء، والعلماء (¬٨). (٥/ ٣٢٠)
٢٢٦٠١ - عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- قال: الربّانيُّون: أهل عبادة الله، وأهل تقوى الله (¬٩). (٥/ ٣٢٢)