﴿وأجل مسمى عنده﴾ قال: الآخرةُ؛ البعث (¬١). (٦/ ١٦)
٢٤٤٨٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿أجَلًا﴾ قال: الآخرة عنده، ﴿وأَجَلٌ مُسَمًّى﴾ قال: الدنيا (¬٢). (ز)
٢٤٤٨٧ - عن خالد بن معدان، في قوله: ﴿وأجل مسمى عنده﴾، قال: أجل البعث (¬٣). (ز)
٢٤٤٨٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- ﴿ثم قضى أجلا﴾ قال: قضى أجل الدنيا، ﴿وأجل مسمى عنده﴾ قال: هو أجل البعث (¬٤). (ز)
٢٤٤٨٩ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- ﴿قضى أجلا وأجل مسمى عنده﴾ قال: قضى أجل الموت، وكل نفس أجلها الموت. قال: ولن يؤخر الله نفسًا إذا جاء أجلها، ﴿وأجل مسمى عنده﴾ يعني: أجل الساعة ذهاب الدنيا، والإفضاء إلى الله (¬٥). (ز)
٢٤٤٩٠ - قال الضحاك بن مزاحم، في قوله ﷿: ﴿ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده﴾: الأجل الأول من الولادة إلى الموت، والأجل الثاني من الموت إلى البعث، وهو البرزخ (¬٦) [٢٢٢٤]. (ز)
