وقيل: يجوزُ أنْ تُجْمَع على فتاوَى؛ للتخفيفِ (¬١).
وترجعُ كلمةُ: (الإفتاء) إلى مادةِ: (فتي) (¬٢)، ولهذه المادةِ معنيانِ في اللغةِ:
المعنى الأول: الطراوةُ والجدَّةُ (¬٣). ومِن هذا المعنى: الفَتيُّ: الطريُّ مِن الإبلِ (¬٤)، والأَفْتَاءُ مِن الدوابِّ: خلافُ المسنِّ (¬٥)، والفَتَى من الناسِ: واحدُ الفتيان (¬٦)، وهو الطريُ مِن الشبابِ (¬٧)، والفتاةُ: الشابّةُ (¬٨).
المعنى الثاني: تبيينُ حُكمٍ (¬٩). يُقالُ: أفتى الرجلُ في المسألةِ، واستَفْتَيْتُه، فأفتاني، وأفتيتُ فلانًا في رؤيا رآها، إذا عبَّرتُها له (¬١٠).
يقولُ أبو منصورٍ الأزهري: "أصلُ الإفتاءِ والفتيا: تبيينُ المشكلِ مِن الأحكامِ، أصلُه مِن الفتى: وهو الشابُّ الحدثُ الذي شبَّ وقوي، فكأنَّه
