يقولُ الشيخُ زكريا الأنصاري (¬١): "يُعتبرُ؛ ليُعتمد على قولِه.
وتُعُقِّبَ بأنَّه لا تخالف بين القولين؛ إذ اعتبار العدالةِ؛ لاعتمادِ قولِه، لا ينافي عدمَ اعتبارِها لاجتهادِه؛ إذ الفاسقُ يعملُ باجتهادِ نفسِه، وإنْ لم يُعْتَمْد قولُه اتفاقًا" (¬٢).
وكذلك نفى الخلاف: وليُّ الدين العراقي (¬٣)، وجلالُ الدين السيوطي (¬٤)، والبنانيُّ (¬٥)، وعبدُ الله العلوي (¬٦).
Rujukan halaman ini:التمذهب – دراسة نظرية نقدية، ج 1، ص 171 (SanadKitab #66, hlm. urut 164)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
