ونَسَبَه المرداويُّ (¬١)، وابنُ النجارِ (¬٢) إِلى جمهورِ العلماءِ. ونسبه الرويانيُّ - كما نقله عنه بدرُ الدِّين الزركشي - إِلى أكثرِ الشافعيةِ (¬٣). وذَهَبَ إِليه بعضُ الحنفيةِ (¬٤).
وقد اختاره جمعٌ مِن العلماءِ، منهم: أبو بكر الشاشي (¬٥)، والأسمندي (¬٦)، وأبو القاسمِ الرافعي (¬٧)، وابنُ الصلاحِ (¬٨)، ومال إِليه: ابن التلمسانيُّ (¬٩)،
(¬١) انظر: التحبير (٨/ ٣٩٨٣).
(¬٢) انظر: شرح الكوكب المنير (٤/ ٥١٣).
(¬٣) انظر: البحر المحيط (٦/ ٢٩٧).
(¬٤) انظر: أصول الفقه للامشي (ص/ ٢٠١)، وتيسير التحرير (٤/ ٢٥٠)، وفواتح الرحموت (٢/ ٤٠٧).
(¬٥) انظر: حلية العلماء (١/ ٦٤). وأبو بكر الشاشي هو: محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر الشاشي تركي الأصل، فخر الإِسلام أبو بكر، ولد بميَّافارفين سنة ٤٢٩ هـ كان إِمامًا علامة جليلًا، حافظًا لمعاقد مذهب الشافعية، زاهدًا ورعًا متواضعًا، وكان يلقب في حداثة سنه بالجنيد؛ لشدة ورعه ودينه، انتهت إِليه رئاسة المذهب الشَّافعي بعد وفاة شيخه أبي إِسحاق الشيرازي، تولى التدريس في عدد من المدارس، وتخرج به عدد من علماء الشافعية، من مؤلفاته: حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - الملقب بالمستظهري - والترغيب في المذهب، والشافي شرح الشامل لابن الصباغ في عشرين مجلدًا، توفي سنة ٥٠٧ هـ. انظر ترجمته في: تبيين كذب المفتري لابن عساكر (ص/ ٣٠٦)، ووفيات الأعيان لابن خلكان (٣/ ٣٥٦)، وتذكرة الحفاظ للذهبي (٤/ ١٢٤١)، وسير أعلام النُّبَلاء (١٩/ ٣٩٣)، والوافي بالوفيات للصفدي (٢/ ٧٣)، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (٦/ ٧٠)، وطبقات الشافعية للإِسنوي (٢/ ٨٦)، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي (٥/ ٢٠٦).
(¬٦) انظر: بذل النظر (ص/ ٦٩٣).
(¬٧) انظر: العزيز شرح الوجيز (١٢/ ٤٢١).
(¬٨) انظر: أدب المفتي والمستفتي (ص/ ١٦٠).
(¬٩) انظر: شرح المعالم (٢/ ٤٥٤). وابن التلمساني هو: عبد الله بن محمد بن عليّ الفهري المصري، أبو محمد شرف الدين، ويُعْرَفُ بابن التلمساني، ولد سنة ٥٦٧ هـ كان أحد أئمة المذهب الشافعي، فقيهًا أصوليًا متكلمًا دينًا خيرًا، ذكيًا فصيحًا، من علماء الديار المصرية ومحققيهم، تصدر لإِقراء مذهبه، وانتفع به الناص، من مؤلفاته: شرح المعالم في أصول الفقه، وشرح المعالم في أصول الدين، والمغني في شرح التنبيه، وإرشاد المسالك إِلى أبين المسالك، توفي سنة ٦٥٨ هـ وقيل: ٦٤٤ هـ. انظر ترجمته في: طبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (٨/ ١٦٠)، وطبقات الشافعية للإِسنوي (١/ ٣١٦)، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (١/ ٤٢٦)، وحسن المحاضرة للسيوطي (١/ ٣٨٣).
