Lewati ke konten

Kitab: Manhajun Naqd fi 'Ulumil Hadits · Pengarang: نور الدين عتر

Baca halaman 30

  1. الباب الأول: في التعريف العام بمصطلح الحديث
  2. الفصل الأول: تمهيد في منشأ مصطلح الحديث
  3. الرواية والدراية في علم الحديث

ومثال الوصف الخلقي حديث: "كان رسول الله ﷺ أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان .... " (١).

ومثال الوصف الخِلْقِيِّ: "كان رسول الله ﷺ أحسن وجها، وأحسنه خَلْقًا، ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير" (٢).

ومعنى "علم الحديث" كتعبير لغوي إدراك الحديث. لكنه استعمل عند العلماء كاصطلاح يطلقونه باطلاقين:

أحدهما: علم الحديث رواية أو علم رواية الحديث.

والثاني: علم الحديث دراية، أو علم دراية الحديث.

تعريف علم الحديث رواية:

وردت عند العلماء تعاريف كثيرة لعلم رواية الحديث من أشهرها تعريف ابن الأكفاني حيث قال: "علم الحديث الخاص بالرواية: علم يشتمل على أقوال النبي ﷺ وأفعاله وروايتها وضبطها وتحرير ألفاظها" (٣).

لكن اعترض على التعريف بأنه غير جامع أي أنه لا يشمل كل المعرف، لأنه لم يذكر تقريراته وصفاته، كما أنه لم يراع مذهب القائلين بأن الحديث يشمل ما أضيف للصحابي أو التابعي.

Rujukan halaman ini: منهج النقد في علوم الحديث، ص 30 (SanadKitab #6658, hlm. urut 24)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.