العين:
وقع الخلاف بين الفقهاء حول كون العين منفذًا إلى الجَوْف.
فذهب الحنفية (¬١) والشافعية (¬٢) والظاهرية (¬٣) إلى عدم الفطر بالاكتحال، واختاره الشيخ تقي الدين ابن تَيمِيَّة من الحنابلة (¬٤).
وذهب المالكية (¬٥) والحنابلة (¬٦) إلى الفطر به إذا وجد طعمه في حلقه (¬٧).
* أدلة الفريق الأول:
١ - أحاديث اكتحال النبي ﷺ وهو صائم:
عن هشامِ بن عُرْوَة عن أبيه عن عائشةَ قالت: «اكْتَحَلَ رسول اللهِ ﷺ وهو صَائِمٌ» (¬٨).
