١٣٢٢ - قَوْلهم فِي رَأس فلَان خطة
أَي فِي نَفسه حَاجَة يرومها وَله امرٌ يَطْلُبهُ وَالْجمع خطط والعامة تَقول خطْبَة وَرُبمَا قَالُوا خيط وَلَيْسَ ذَلِك بشىء والخطة الْخصْلَة وَيُقَال هَذِه خطة خسف وخطة صدق وخطة سوء تعنى الْخصْلَة
١٣٢٣ - قَوْلهم فِي أستها مَالا ترى
أَي لَهَا خبر وَإِن لم يكن لَهَا مرأى
١٣٢٤ - قَوْلهم فتل فِي الذرْوَة وَالْغَارِب
يُقَال ذَلِك للرجل لَا يزَال يخدع صَاحبه حَتَّى يظفر بِهِ وَفِي هَذَا الْمَعْنى قَوْلهم فلانٌ يقرد فلَانا وَأَصله أَن يجىء الرجل بالخطام إِلَى الْبَعِير الصعب وَقد ستره مِنْهُ لِئَلَّا يمْتَنع عَلَيْهِ فَيَأْخُذ فِي انتزاع قردانه حَتَّى يأنس بِهِ فَإِذا تمكن مِنْهُ رمى بالخطام فِي عُنُقه قَالَ الحطيئة
(وَرَبك مَا قراد بنى كليبٍ ... إِذا نزع القراد بمستطاع)
أَي لَا يخدعون وَيَقُولُونَ فَلم خلقت إِذا لم أخدع الرِّجَال يَعْنِي لحيته وذروة الْبَعِير أَعْلَاهُ وَكَذَلِكَ ذرْوَة كل شَيْء وَالْغَارِب مقدم السنام