١٣٢٥ - قَوْلهم فرق مَا بَين معد تحاب
يُرَاد بذلك أَن الْقَوْم إِذا تباعدوا تحَابوا وَمن هَاهُنَا أَخذ زهيرٌ قَوْله
(وَفِي طول المعاشرة التقالى ... )
وَفَارق رجلٌ امْرَأَته فَقيل لَهُ أفارقتها بعد صُحْبَة ثَلَاثِينَ سنة فَقَالَ لَيْسَ لَهَا ذنبٌ عِنْدِي أعظم من صحبتهَا هَذِه الْمدَّة
١٣٢٦ - قَوْلهم فِي رَأسه نعرةٌ
يضْرب مثلا للرجل الطامح الرَّأْس لَا يسْتَقرّ وأصل النعرة ذبابٌ أَزْرَق يعَض وَأكْثر مَا يكون فِي الْحمير وَالْخَيْل وَالْجمع نعرٌ وحمارٌ نعرٌ قلقٌ من عض النعر قَالَ امْرُؤ الْقَيْس
(فظل يرنح فِي غيطلٍ ... كَمَا يستدير الْحمار النعر)
وَيَقُولُونَ فِي أَنفه خنزوانة أَي بِهِ كبر وَجَبْرِيَّة وَأَنْفه فِي أسلوب قَالَ الراجز
(أنوفهم ملفخر فِي أسلوب ... وَشعر الأستاه فِي الجبوب)