الترحيل. قَالَ امْرُؤ الْقَيْس وَذكر امْرَأَة: من الطَّوِيل ... ذيل مرط مرحل ...
وَأما قَوْلهَا: فَأَصْبَحْنَ على رؤوسهن الْغرْبَان. تُرِيدُ: أَن المروط كَانَت من شعر أسود فَصَارَ على الرؤوس مِنْهَا مثل الْغرْبَان وَمِمَّا يُوضح هَذَا حَدِيث حَدَّثَنِيهِ عَبدة الصفار قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد ابْن بشر الْعَبْدي عَن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عَن مُصعب بن شيبَة عَن صَفِيَّة بنت شيبَة عَن عَائِشَة ان رَسُول الله ﷺ خرج ذَات غَدَاة وَعَلِيهِ مرط مرحل من شعر أسود.
وَقَالَ فِي حَدِيث عَائِشَة انها قَالَت: اذا حَاضَت الْمَرْأَة حرم الجحران.
ذكره اسحق بن رَاهَوَيْه فَسمِعت رجلا من أهل الْحجاز من قُرَيْش يحْتَج بِهِ عَلَيْهِ فِي تَحْلِيل الأدبار وَقَالَ: لَوْلَا انهما كَانَا حَلَالا قبل الْحيض لم تقل: حرما بعد الْحيض. فَقَالَ فِي ذَلِك بعض أَصْحَاب اللُّغَة قولا ارْتَضَاهُ اسحق وعرفه وَقَالَ: انما هُوَ حرم الجحران بِضَم النُّون على لفظ الْوَاحِد. والجحران: الْفرج. وانشد فِيهِ بَيْتا أنسيته وَهَذَا مَذْهَب فِي اللُّغَة صَحِيح.