﴿والتَّعْطاطُ: مصدَرُ عَطَّطَه.﴾ والعَطَوَّطُ كحَزَوَّرٍ: الطَّويلُ، والانْطِلاقُ السَّريعُ، والشَّديدُ من كلِّ شيءٍ، كالعَطَوَّدِ. ﴿وعَطْعَطَ الكَلامَ: خَلَطَه.﴾ وعَطْعَطَ بالذِّئْبِ: قالَ لَهُ: ﴿عَاطِ عَاطِ.﴾ واعْتَطَّ أَوائِلَ القَوْمِ، أَي شَقَّهُم، وَهُوَ مَجازٌ.! وعَطْعُوطٌ، بالفَتْحِ: من الأَعْلامِ. ويُقَالُ: فَتْقٌ واسِعُ المَعَطِّ.
ع ظ ط
العِظْيَوْطُ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ الأَزْهَرِيّ فِي تَرْجَمَةِ عذط: هُوَ العِذْيَوْطُ زِنَةً وَمعنى، نَقَلَهُ عَن بعضَهَم. وقالَ الخارْزَنْجِيُّ فِي تَكْمِلَةِ العَيْنِ: العِظْيَوْطَةُ، بهاءٍ: اليَرْبُوعُ الأُنْثَى، قالَ الشَّرْقِيُّ:
(إِلى عِظْيَوْطَةٍ تَهْوِي سَريعاً ... بهَا ذَوطٌ تَرِيعُ لفِرْنِبَاتِ)
ع ف ط
عَفَطَت العَنْزُ تَعْفِطُ عَفْطاً وعَفِيطاً وعَفَطَاناً، الأَخيرة محرَّكَةً: ضَرَطَتْ، وَفِي العُبَاب والصّحاح: حَبَقَتْ. والعَفْطَةُ: الضَّرْطَةُ، وَمِنْه قولُ عليٍّ ﵁: ولَكانَتْ دُنْياكُمْ هَذِه أَهْوَنُ عَلَيَّ من عَفْطَةِ عَنْزٍ. ورَجُلٌ عافِطٌ وعَفِطٌ، ككَتِفٍ: ضَرُوطٌ، قالَ: يَا رُبَّ خالٍ لَك فَعْفَاعٍ عَفِطْ والعَفْطُ والعَفِيطُ: نَثِيرُ الضَّأْنِ تَنْثِرُ بأُنوفِها كَمَا يَنْثِرُ الحِمارُ. وعي العَفْطَةُ، كَمَا فِي الصّحاح.
وقالَ أَبُو الدُّقَيْشِ: العافِطَةُ: