ع ل ق ط
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: العِلْقِطُ، بالكَسْرِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ والصَّاغَانِيّ، وقالَ صاحِبُ اللِّسَان: هُوَ الإِتْبُ. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَحْسَبْهُ العِلْقَةَ.
ع م ر ط
العُمْرُوطُ، بالضَّمِّ: اللِّصُّ، كَمَا فِي الصّحاح، زادَ ابنُ دُرَيْدٍ: الَّذي لَا يَلُوحُ لَهُ شيءٌ إلَاّ أَخَذَه، ج: عَمَارِطَةٌ وعَمَارِيطُ، كَمَا فِي الصّحاح. وقالَ الأَصْمَعِيّ: العُمْرُوطُ: الَّذي لَا شيءَ لهُ. وقِيل: هُوَ الخَبيثُ، أَو هُوَ المارِدُ الصُّعْلُوكُ الَّذي لَا يَدَعُ شَيْئا إلَاّ أَخَذَهُ، فَهُوَ أَخَصُّ من اللِّصِّ. والعَمَرَّطُ، كعَمَلَّسٍ: الخَفيفُ، كَمَا فِي الصّحاح، وزادَ غيرُه: من الفِتْيَانِ. وقالَ اللَّيْثُ: هُوَ الجَسُورُ الشَّديدُ.
وقالَ غيرُه: ذِئْبٌ عَمَرَّطٌ: شَديدٌ جَسُورٌ. وقالَ ابنُ فارسٍ: أَصْلُ العَمَرَّطِ عَمَرَّدٌ، والطَّاءُ مُبْدَلَةٌ من الدَّالِ. والعَمَرَّطُ: الدَّاهِيَةُ. وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: العِمْرِط والعُمْرُط كزِبْرِجٍ، وبُرْقُعٍ: الطَّويلُ من الرِّجالِ، والعُمَارِطِيُّ، بالضَّمِّ: فَرْجُ المرأَةِ العَظيمِ، عَن ابنِ عَبَّادٍ. ولِصٌّ مُعَمْرِطٌ، ومُتَعَمْرِطٌ: يأْخُذُ كلَّ مَا وَجَدَ، عَن ابنِ عَبَّادٍ. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: قوْمٌ عَمَارِطُ، مِثْل عَمَارِيطُ، وعَمْرَطَ الشَّيءَ عَمْرَطَةً: أَخَذَهُ. وعِمْرِيطُ، بالكَسْرِ: قريةٌ بشَرْقِيَّةِ مِصْرَ.
ع م ط
عَمَطَ عِرْضَهُ يَعْمِطه عَمطاً، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، عَلَى مَا فِي النُّسَخِ، عَلَى