(وكُنَّا إِذا مَا ﴿اغْتَفَّتِ الخَيْلُ غُفَّةُ ... تَجَرَّدَ طَلاّبُ التِّراتِ مُطَلَّبُ)
يَقُول: تَجرَّدَ طالِبُ التِّرَةِ، وَهُوَ مَطْلُوبٌ مَعَ ذلِك، فرفَعَه بإِضمارِ هُوَ، أَي: هُوَ مَطَلَّبٌ. ويُقال:﴾ اغْتَفَفْتُه: إِذا أَعْطَيْته شَيْئاً يَسِيراً نَقَلَه الصّاغانيُّ. ﴿وغَفِيفَةٌ من بَقْلٍ: ضَغِيفَةٌ وَقد تقَدَّم.)
وَمِمَّا يُسْتَدْرُك عَلَيْهِ:﴾ تَغَفَّفَت الدّابَّةُ: نالَتْ غُفَّةً من الرَّبِيعِ. ﴿والاغْتِفافُ: تَناوُلُ العَلَفِ. والغُفَّةُ أَيْضاً: كَلأٌ قَدِيمٌ بالٍ، وهُو شَرُّ الكَلأَ. وغُفَّةُ الإِناءِ والضَّرْعِ: بَقِيَّةُ مَا فِيهِ﴾ وتَغَفَّفَه: أَخَذَ! غُفَّتَه.
غ ل د ف
المُغْلَنْدِفُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِي وصاحبُ اللِّسانِ، وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ: هُوَ الشَّدِيدُ الظُّلْمَةِ.
غ ل ط ف
كالمُغْلَنْطِفِ بالطاءِ، أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ، وصاحبُ اللِّسانِ أَيضاً، ونَقَلَه ابنُ عَبّادٍ فِي المحيطِ.
غ ل ف
الغِلافُ، ككِتابٍ: م مَعْرُوفٌ وَهُوَ الصِّوانُ، وَمَا اشْتَمَلَ على الشيءِ، كقَمِيصِ القَلْبِ، وغِرْقِئ البَيْضِ، وكِمام الزَّهْرِ، وساهُورِ القَمَرِ ج: غُلْفٌ بضَمَّةٍ، وقُرِئَ قَوْله تَعَالَى: وقالُوا قُلوبُنا غُلُفٌ بِضَمَّتَيْنِ، أَي أَوْعِيَةٌ للعِلْمِ فَمَا بالُنا لَا نَفْقَهُ مَا نَقُولُ، وَهِي قِراءةُ ابنِ عَبَّاس، وَسَعِيد بن جُبَيرٍ، والحسنِ البَصْرِيِّ، والأَعرَجِ، وابنِ مُحيْصنٍ وعَمْرِو بنِ عُبَيْدٍ، والكَلْبِيِّ، وأَحمد