وأَيْضاً: ﴿المُحِقونَ لمَا ادَّعوا. وتُجْمَعُ﴾ الحِقَّةُ أَيضاً على ﴿الحَقائِق، كقَوْلِهم: امرَأَة غِرَّة على غرائَرَ وَقَالَ الجَوْهَرِيُّ: كإِفالٍ وأَفائل، فَهُوَ جَمْعُ﴾ حِقاق لَا ﴿حِقةٍ، وأَنشَدَ لعُمارَةَ ابنِ طارِقٍ: ومسَدٍ أُمِرَّ مِنْ أيانِق لَسْن بأنياب وَلَا﴾ حَقائِقِ قَالَ ابْن سِيدَه: وَهُوَ نادِر. وهلال بن ﴿حق بالكسَرِ: من المُحَدِّثِين. وبابُ﴾ حُقّات، بالضمِّ: من أَبوابِ عَدَن أَبْيَنَ، ﴿وحقّاتٌ: خارِجَ هَذَا البابِ، بَيْنَهُ وبينَ جَبَلِ ضُرَاس، قِيلَ: إِنها مجنةٌ.
﴾ واستِحقاق الناقَةِ: تَمامُ حَمْلِها. ﴿وحِقاق الشَّجَرِ: صِغارُها، بصِغارِ الإِبل، قَالَه الأصْمعِيُّ.
وصَبَغْتُ الثَّوْبَ صَبغاً تَحْقِيقاً، أَي: مشْبَعاً. وَأَنا﴾ حقيق على كَذا، أَي. حَرِيص عَلَيْهِ عَن أَبِي عَليّ، وَبِه فُسِّرَ قَوْله تعالَى: حَقيق عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللهِ إِلاّ الحَق. ﴿وحقٌّ العَجُوزِ: ثَدْيها، وحقُّ الكَمْأَةِ: بَيْضها، كِلاهُما بالضَّمِّ. وأَصابَ﴾ حاقّ عَيْنِه، أَي: وَسَطَها، قَالَ الأَزهريُّ: سمِعْتُ أَعْرابِيّاً يَقول لنقبَةِ من الجَرَبِ ظَهرت ببعيرٍ، فشَكُّوا فِيهَا، فَقَالَ: هَذَا حاقّ صمادِح الجَرَبِ.
وسَقَطَ على حَقَ الْقَفَا، أَي: ﴿حاقَهِ. ويُقالُ:﴾ اسْتَحَقَّتْ إِبلُنا رَبِيعاً، ﴿وأَحَقَّتْ رَبِيعاً: إِذا كَانَ الرَّبِيع تامّاً فرَعَته.﴾ وأَحَق القومُ ﴿إِحْقاقاً: سَمِنَ مالُهم. قالَ ابْن سِيده:﴾ أَحَقَّ القَومُ من الرِّبِيع: ْ إِذا سَمِنوا ة عَن أَبِي حَنِيفَةَ، يرِيدُ سَمِنت مَواشِيهِم