وأُراهُ لمْ يُغادِرْ غيرَ ﴿فَلُّ أَي﴾ المَفلول، وَفِي قصيدِ كَعْبٍ: أَنْ يَتْرُكَ القِرْنَ إلاّ وهوَ ﴿مَفلولُ أَي مَهزوم: ج:﴾ فُلولٌ، بالضَّمِّ، ﴿وأَفلالٌ، هَكَذَا فِي لنُّسخ، والصّوابُ﴾ فُلاّلٌ كرُمّانٍ، فَفِي المُحكَمِ قَالَ أَبو الحَسَنِ: لَا يَخلو من أَن يكونَ اسْمَ جَمعٍ أَو مَصدراً، فَإِن كانَ اسْمَ جَمعٍ فقِياسُ واحِدِه أَنْ يكونَ ﴿فالاًّ، كشارِبٍ وشَرْبٍ، ويكونَ﴾ فالٌّ فاعِلاً بمَعنى مَفعولٍ، لأَنَّه هُوَ الَّذِي ﴿فُلَّ، بل هُوَ جَمع فالٍّ، لأَنَّ جَمعَ الجَمعِ نادِرٌ، وأَمّا فُلاّلٌ فجَمعُ فالٍّ لَا مَحالَةَ، لأَنَّ فَعلاً لَيْسَ مِمّا يُكَسَّرُ على فُعَّالٍ، فتأَمَّلْ. وسَيْفٌ﴾ فَليلٌ، ﴿ومَفلولٌ،﴾ وأَفَلُّ، ﴿ومُنْفَلٌّ: أَي مُنثَلِمٌ، قَالَ عنترَةُ:
(وسيفي كالعَقيقَةِ وَهُوَ كِمْعِي ... سِلاحي لَا﴾ أَفَلَّ وَلَا فُطارا)
وسَيْفٌ أَفَلُّ، بيِّنُ ﴿الفُلَلِ: ذُو﴾ فُلولٍ. ﴿وفُلولُهُ: ثُلَمُه، وَهِي كَسورٌ فِي حَدِّه، واحدُها فَلٌّ، وَقد قيلَ:﴾ الفُلولُ مَصدَر، والأَوّلُ أَصَحُّ، قَالَ النّابغَةُ الذُّبيانِيّ: بِهِنَّ فُلولبٌ من قِراعِ الكَتائبِ وَفِي حديثِ سيفِ الزُّبَيرِ: فِيهِ ﴿فَلَّةٌ﴾ فُلَّها يومَ بَدْرٍ، ﴿الفَلَّةُ: الثُّلْمَةُ فِي السَّيفِ.﴾ والفَليلُ: نابُ البعيرِ المُنكَسِرُ، وَفِي الصِّحَاح إِذا انْثَلَم. (و) ﴿الفَليلُ: الجَماعَةُ،﴾ كالفَلِّ، والجمعُ فُلولٌ، قَالَ أَعشى باهِلَةَ: