Baca Juz 31, halaman 209

الْكَلِمَة لمّا لم تَجِيءْ على التَّأْنِيث كعُنْصُوَة أبدلت يَاء؛ وَمن شَدَّد الْيَاء احتملت الهمزةُ وَجْهَيْن: أَحدهمَا أَن تَكُونَ زَائِدَة إِذا جَعَلْتَها أُفْعُولَةً من رَمَيْت، وَالْآخر: أَن تكون فُعْلِيَة إِذا جَعلتهَا من ﴿أرم أَو﴾ أَرُوم، فَتكون الهمزةُ فَاء. وَهُوَ: (د) عظيمٌ (بأَذْربيجانَ) بَينه وَبَين البُحَيْرة نَحْو ثَلَاثَة أَمْيَال أَو أَرْبَعَة، وَبَينهَا وَبَين تِبْرِيز ثلاثةُ أيّامٍ، وَبَين إِرْبِل سَبعةُ أيّام، وَهِي فِيمَا يَزْعمُونَ مَدِينَة زَرادُشْت نَبِيِّ المَجُوس. قَالَ الصاغانيّ: والعامَّة تَقول: ﴿أُرْمِي. قَالَ ياقوت: والنِّسْبة إِلَيْهَا﴾ أُرْمَوِيّ ﴿وأُرْمِيّ. وَمِنْهَا: أَبُو الفَضْل محمّد ابْن عُمَرَ بن يُوسُف﴾ الأَرْمَوِيّ البَغْدادِيُّ، سمع أَبَا بَكْرٍ الخَطِيبَ وتَفَقَّهَ على أبي إسحاقَ الشِّيرازِيِّ، وَمَات سنة خمْسِمائة وسَبْعٍ وَأَرْبَعين. (و) ﴿أَرُوم، (كَصَبُورٍ: جبلٌ لبني سُلَيْمٍ) . (و) ﴾ آرَمُ (كَأَحْمَدَ: ع) قُرْبَ الْمَدِينَة، وَيُقَال فِيهِ: أريم وَسَيَأْتِي. (وبِئْرُ ﴿إِرْمَى، كَحِسْمَى: قُرْبَ المَدِينَة) على ساكنها أفضلُ الصَّلاة وَالسَّلَام. (والأَوْرَمُ) : الْكثير، وَيُقَال: مَا أَدْرِي أَيّ الأَوْرَمِ هُو، أَي: أيّ النَّاس هُوَ، وَسَيذكر (فِي: " ورم ") . (﴾ وآرِم، كصاحِبٍ) ، وَضَبطه أَبُو سَعْدٍ فِي التَّحْبِير، قَالَ ياقُوت: كَذَا فِي بَعْض نُسَخه كأَفْعُلَ بضمّ العَيْن: (د، بمازَنْدرانَ) عِنْد ساريَةَ، (مِنْهُ) أَبُو الْفَتْح (خُسْرُو بن حَمْزَةَ) بنِ وَنْدَرِين بن أبي جَعْفَرٍ الشَّيْبانِيّ (المُؤَدِّبُ) ، وَقَالَ أَبُو سَعْد فِي التَّحْبِير: هُوَ ساكنُ ﴿أُرَمَ كَزُفَرَ وَهِي الَّتِي تَقَدّم ذكرُها. (و) ﴾ آرِمُ: (ة، قُرْبَ دِهِسْتانَ) من قُرَى ساحِل