الأُذُنَيْنِ، وَفِي مقدِّمة الزمخشريّ: إِلَى شَحْمَةِ الأُذُن. وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: الجُمَّةُ: هُوَ الشَّعَر الكَثِير والجمعُ ﴿جُمَمٌ﴾ وجِمامٌ، ﴿والجُمَيْمَةُ تَصْغِيْرُها.
(و) غُلامٌ﴾ مُجَمَّمٌ، (كَمُعَظَّمٍ: ذُو ﴿الجُمَّةِ) ، عَن ابْن دُرَيْد، وغُلامٌ مُلَمَّمٌ: ذُو لِمَّة، وَقد﴾ جُمِّمَ وَلُمِّمَ، نَقله الزمخشريّ. ( ﴿والجُمّانِيُّ) ، بالضَّمّ والتّشديد: (طَوِيلُها) ، قالَ الجوهريُّ: بالنُّون على غَيْرِ قِياسٍ. وَلَو سَمَّيْتَ بهَا رَجُلاً ثمَّ نَسَبْتَ إِلَيْه، قلتَ:﴾ جُمِّيٌّ.
قلتُ: هُوَ نَصُّ سِيْبَوَيْهِ فِي الكِتاب، قَالَ " رجلٌ ﴿جُمّانِيٌّ، بالنُّون: عَظِيمُ﴾ الجُمَّة طَوِيلُها، وَهُوَ من نادِرِ النَّسَب، فَإِن سَمَّيْت ﴿بجُمَّةٍ ثمَّ أَضَفْت إِلَيْهَا لم تَقُلْ إِلَاّ جُمِّيٌّ.
(وَسُلَيْمانُ بن﴾ جُمَّة) الفَهْمِيّ: (تابِعِيٌّ) مِصْرِيّ، رَوَى عَن عبد الله ابْن الزُّبَيْر.
(و) ﴿الجَمامُ، (كَسَحابٍ: الراحَةُ) ، قَالَ الفَرَّاء:﴾ جَمامُ الفَرَسِ، بالفَتْح لَا غير.
(و) ﴿الجُمامُ، (كَغُرابٍ وكِتابٍ: مَا اجْتَمَعَ من ماءِ الفَرَس) .
(و) ﴾ الجُمام، (بالتَّثْلِيثِ، و) ﴿الجَمَمُ، (كَجَبَلٍ: مَا عَلَى رَأْسِ المَكُّوكِ فَوْقَ طَفافِهِ) ، قَالَ الفَرَّاء: عِنْدِي﴾ جِمامُ القَدَحِ مَاء، بالكَسْرِ، أَي: مِلْؤُه، ﴿وجُمامُ المَكُّوكِ دَقِيقاً، بالضَّمّ،﴾ وجَمامُ الفَرَسِ، بالفَتْح، لَا غَيْر. قَالَ: وَلَا تَقُلْ ﴿جُمام، بالضَّمّ، إِلَاّ فِي الدَّقِيقِ وَأَشْباهِه، وَهُوَ مَا عَلَا رَأْسَه بَعْدَ الامْتِلاء، يُقَال: أعْطِنِي جُمامَ المَكُّوك: إِذا حَطَّ مَا يَحْمِلُه رَأْسُه فَأَعْطاه. وَفِي التَّهْذِيب: أَعْطِه جُمامِ المَكُّوك، أَي: مَكُّوكاً بِغَيْرِ رَأْسٍ، واشْتُقَّ ذلِكَ من الشّاةِ﴾ الجَمّاءِ، ورأيتُ فِي هامِشِهِ مَا نَصُّه: صَوابُه: مَا حَمَلَه رَأْسُ المَكُّوكِ.
(وَقد ﴿جَمَّمْتُه) ، بالتّشديد، (﴾ وجَمَمْتُه) ، بِالتَّخْفِيفِ ( ﴿وأَجْمَمْتُه) ، وَاقْتصر الجوهريُّ على الأخِيرَتَيْن، (فَهُوَ﴾ جَمَّانٌ! وجَمّامٌ) ، كَشَدّادٍ فِيهما،