(أَلَمْ تَعْلَمْ لَحاكَ الله أَنَّي ... ﴿أَجَمُّ إِذا لَقِيتُ ذَوِي الرِّماحِ)
والجَمْعُ﴾ الجُمُّ، قَالَ الأَعْشَى:
(مَتَى تَدْعُهُم لِقِراع الكُماةِ ... تَأْتِكَ خَيْلٌ لَهُمْ غَيْرُ ﴿جُمّْ)
(و) الأَجَمُّ: (الكَبْشُ بِغَيْرِ قَرْنٍ) وَقد﴾ جُمَّ ﴿جَمَماً، وَمثله فِي البَقَر الأَجْلَحُ، وشاةٌ﴾ جَمّاءُ: لَا قَرْنَيْ لَهَا.
(و) ﴿الأَجَمُّ: (قُبُلُ المَرْأَةِ) ، قَالَ:
(جارِيَةٌ أَعْظَمُها﴾ أَجَمُّها ... )
(بائِنَة الرِّجْلَ فَمَا تَضَمُّها ... )
(فَهِيَ تَمَنَّى عَزَباً يَشُمُّها ... )
وقالَ ابْن بَرِّي: ﴿الأَجَمُّ: زَرَدانُ القَرَنْبَى، أَي: فَرْجُها.
(و) الأَجَمُّ: (القَدَحُ) ، على التَّشْبِيه بقُبُلِ المَرْأة، أَو بالعَكْس.
(وامْرَأَةَ﴾ جَمّاءُ العِظامِ) أَي: (كَثِيرَةُ اللَّحْمِ) عَلَيْهَا، قَالَ:
(يَطُفْنَ ﴿بِجَمّاءِ المَرافِق مِكْسالِ ... )
(وجاؤُوا﴾ جَمًّا غَفِيراً، ﴿والجَمّاءَ الغَفِيرَ) أَي: (بِأَجْمَعِهِم) قَالَ سِيبَوَيْهِ: الجَمّاءُ الغفِيرُ: من الأَسْماء الَّتِي وُضِعَتْ مَوْضِعَ الحالِ، ودَخَلَتها الأَلِفُ وَاللَّام، كَمَا دَخَلَت فِي العِراكِ من قولِهم: أَرْسَلَها العِراكَ، (وَذكر فِي " غ ف ر ") .
(و) قَالَ ابنُ الأعرابِيّ: (﴾ الجَمّاءُ، المَلْساءُ، و) مِنْهُ سُمِّيت (بَيْضَةُ الرَّأْسِ) لكَوْنِها مَلْساءُ وَوُصِفَت بالغَفِير؛ لِأَنَّهَا تُغْفِرُ أَي: تُغَطِّي الرأسَ، قَالَ ابنُ سِيدَه: وَلَا أعرفُ الجَمّاء فِي بَيْضة السِّلاح عَن غَيْرِه، وَلم تَقُل العربُ الجَمّاءَ إِلَّا مَوْصُوفاً، وَهُوَ منصوبٌ على المَصْدَرِ، كَطُرّاً وقاطِبَةً، فإنَّها أسْماءٌ وُضِعت مَوْضِعَ المَصْدَر.