ويُروى: الأَقَايِم. وعَنَى بالقَلْبِ العَقْلَ.
وأنشدَ ابنُ بَرِّيٍّ: لِخُزَزَ بنِ لَوْذَان:
(مَنْ مُبلِغٌ عَمْرَو بنَ لأْيٍ ... حَيثُ كَانَ من الأقاوِمْ)
قَالَ ابنُ بَرِّيّ: وَيُقَال: قَومٌ من الجِنِّ، ونَاسٌ من الجِنِّ، ﴿وقَومٌ من الملائِكَةِ، قَالَ أُميَّةُ:
(وفِيهَا مِنْ عِبَادِ الله قَومٌ ... مَلائِكُ ذُلِّلُوا وهُمُ صِعابُ)
(و) قَالَ ابنُ السِّكِّيت: (يُقَال: أَقَائِمُ) ﴾ وأَقاوِمُ كَمَا فِي الصِّحاح.
( ﴿وقَامَ) ﴾ يَقُومُ ( ﴿قَوْمًا﴾ وقَوْمَةً ﴿وقِيامًا،) بالكَسْر (﴾ وقَامَةً: انْتَصَب) . قَالَ ابنُ الأعْرابِيِّ: وَقَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَرَادَ أَن يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِني فإنِّي إِذا جُعْتُ أبغَضْتُ ﴿قَوْمًا، وَإِذا شَبِعْتُ أَحْبَبْتُ نَوْمًا، أَي: أبغضْتُ قِيامًا من مَوْضِعِي، قَالَ:
(قَدْ صُمْتُ رَبِّي فَتَقَبَّل صَامَتِي ... )
(﴾ وقُمتُ لَيْلِي فَتَقَبَّل ﴿قامَتِي ... )
وَقَالَ بَعضُهم: إِنَّمَا أَرَادَ صَوْمَتِي﴾ وقَوْمَتِي، فأَبدلَ من الوَاوِ ألفا، وأَوردَ ابنُ بَرِّيّ هَذَا الرَّجَزَ شاهِدًا على القَوْمَةِ:
(قد قُمْتُ لَيلِي فتقَبَّل ﴿قَوْمَتِي ... )
(وصُمتُ يَومِي فَتَقَبَّل صَوْمَتِي ... )
(فَهُوَ﴾ قَائِمٌ من: ﴿قُوَّمٍ﴾ وقُيَّمٍ،) بالوَاوِ وبِالْيَاءِ، كسُكَّرٍ فِيهِما، ( ﴿وقُوَّامٍ﴾ وقُيَّامٍ) ، كَرُمَّانٍ فِيهِمَا، وَيُقَال: ﴿قِيَّمٌ﴾ وقِيَّامٌ، بكَسْرِهِمَا، وَقيل: قَوْم اسمٌ للجَمْع، ونِساءٌ ﴿قُيَّمٌ﴾ وقَائِمَاتٌ اعرَفُ كَمَا فِي التَّهْذِيبِ.
( ﴿وقَاوَمْتُهُ ٠﴾ قِوامًا،) بالكَسْر: ( ﴿قُمتُ مَعَه) ، صَحَّتِ الوَاوُ فِي قِوَامٍ لصِحَّتِها فِي﴾ قَاوَم. وَفِي الحَدِيثِ: " من جَالَسَهُ أَو ﴿قَاوَمَهُ فِي حَاجةٍ صَابَرَهُ ". قَالَ ابنُ الأَثِير: أَي: إِذا﴾ قَامَ مَعَه لِيَقْضِيَ حَاجَتَه صَبَر عَلَيْهِ إِلَى أَن يَقْضِيَها.
(! والقَوْمَةُ: المَرَّةُ الوَاحِدَةُ) كَمَا فِي