((ودِينًا ﴿قِيَمًا)) ، كَعِنَبٍ أَي:﴾ مُسْتَقِيمًا، وهَكَذَا قُرِىءَ أَيْضا.
وَقَالَ الزَّجَّاجُ ﴿قِيَمٌ: مَصْدَر كَالصِّغَرِ والكِبَرِ أَيْ:﴾ الاسْتِقَامَة، وَقد مَرَّ شَاهِدُه من قولِ كَعْب.
وَإِذا أصابَ البَرْدُ شَجَرًا اَوْ نَبْتًا فأهْلَكَ بَعْضَها وبَقِيَ بَعْضٌ قِيل: مِنْهَا هامِدٌ وَمِنْهَا ﴿قائِمٌ، وَهُوَ مَجاز. \﴾ وتَقَوَّمَ الرُّمْحُ: اعْتَدَلَ.
وقَدْ ﴿قَامَتِ الصَّلاةُ:﴾ قَامَ أهلُها أوْ حَانَ ﴿قِيَامُهُم.
﴾ والقَائِمُ: المُتَهَجِّدُ.
﴿والقَوْمُ: الأعْداءُ، والجَمْعُ:﴾ قِيمَانٌ، بِالْكَسْرِ.
﴿والقَامَةُ: السَّادَةُ.
﴾ والقِيَامَةُ: يَوْمُ البَعْثِ يَقُومُ فِيهِ الخَلْقُ بَين يَدَيِ الحَيّ ﴿القَيُّومِ، قِيلَ: أصْلُه مَصْدَرُ﴾ قَامَ الخَلْقُ من قُبُورِهِمِ ﴿قِيَامًا﴾ وقِيَامَةً، ويُقال: هُوَ تَعْرِيب ﴿قَيْمًا بِالسُّرْيانية بِهَذَا المعْنَى. وَفِي المُحْكَمِ: يَوْمُ﴾ القِيَامَة يَوْمُ الجُمْعَة، وَمِنْه قَولُ كَعْبٍ: ((أتَظْلِمُ رَجُلاً يَوْمَ ﴿القِيَامَة)) ؟﴾ .
وبِهِ ﴿قَوَامٌ، كَسَحابٍ:﴾ يَقُومُ كَثِيرًا مِنْ قَلَقٍ بِه، ومِنه: ﴿القِيَامُ لِلإسْهَال بِلُغَةِ مَكَّةَ
ولَم﴾ يَقُمْ لَه: لَمْ يُطِعْه.
﴿وقَامَ الأميرُ على الرَّعِيَّة: وَلِيَهَا.
﴾ وقَامَتْ لُعْبَةُ الشِّطْرَنْجِ: صَارَتْ ﴿قَائِمَةً، نَقَلَه الزَّمَخشرِيُّ.
﴾ وقَامَ على غَرِيمِه: طَالَبَه.
وقَام بَيْنَ يَدَيِ الأمِير ﴿بِمَقَامَةٍ حَسَنَةٍ﴾ وبِمَقَامَاتٍ، أَيْ: بِخُطْبَةٍ أَو عِظَةٍ أَو غَيْرِهِمَا، وَهُوَ مَجاز.
وعُمَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ! قَيُّوم، وَهُوَ لَقَبُ جَدِّهِ