﴿فَقَامَت.﴾ وقَامُوا بِهِم: جَاؤُوهُم بِأَعْدَادِهم وأَقْرَانِهم وأَطَاقُوهُم.
وفُلانٌ لَا ﴿يَقُومُ بَهَذَا الأمْرِ، أَيْ: لَا يُطِيقُ عَلَيْهِ، وإِذَا لم يُطِقْ شَيْئًا قيل: مَا قَامَ بِهِ.
وتُجْمَع قَامَةُ البِئْرِ على قَامٍ. قَالَ الطِّرِمَّاح:
(ومَشَى يُشْبِهُ أَقْرَابُه ... ثَوْبَ سَحْلٍ فَوْقَ أَعْوَادِ﴾ قَامْ)
وقَالَ قَيْسُ بنُ ثُمَامَةَ الأرْحَبِيُّ:
(قَوْدَاءَ تَرْمَدُ مِنْ غَمْزِي لَهَا مَرْطَى ... كَأَنَّ هَادِيهَا ﴿قَامٌ عَلَى بِئْرِ)
﴾ وقائِمَتَا الرَّحْلِ: ﴿مُقَدَّمُه ومُؤَخَّرُه.
﴾ وقَيِّمُ الأَمْرِ، كَكَيِّس: مُقِيمُه.
وأَمْرٌ ﴿قَيِّمٌ:﴾ مُسْتَقِيمٌ.
وخُلُقٌ ﴿قَيِّمٌ: حَسَنٌ.
ودِينٌ قَيِّمٌ:﴾ مُسْتَقِيمٌ لَا زَيْغَ فِيهِ.
وكُتُبٌ ﴿قَيِّمَةٌ:﴾ مُسْتَقِيمَةٌ تُبَيِّنُ الحَقَّ من البَاطِلِ ﴿وَذَلِكَ دين ﴿القَيِّمة﴾ ارادَ المِلَّةَ الحَنِيفِيَّة كَمَا فِي الصّحاح. وَقَالَ الفّرَّاءُ: هَذَا مِمَّا أُضِيفَ إِلَى نَفْسِه لاخْتِلافِ لَفْظَيْه.
﴾ والقَيِّمُ: السَّيِّدُ، وسَائِسُ الأمْرِ، وهِيَ ﴿قَيِّمَةٌ.
﴾ وقَيِّمُ المَرْأَةِ: زَوْجُها فِي بعْضِ اللُّغَاتِ؛ لِأَنَّهُ ﴿يَقُومُ بِأَمْرِهَا ومَا تَحتَاجُ إِلَيْهِ، قَالَ الفَرَّاءُ: أَصْلُ﴾ قَيِّمٍ ﴿قَوْيِمٌ عَلَى فَعْيِل، إذْ لَيْسَ فِي أبْنِيَةِ العَرَبِ فَيْعِل. وقَالَ سِيبَوَيْهِ: وَزْنُه فَيْعِلٌ وأصْلُه قَيْوِمٌ.
﴾ والقَوَّامُ: المُتَكَفِّلُ بِالأمْرِ.
وَأَيْضًا: كَثِيرُ ﴿القِيَامِ بِاللَّيْلِ.
﴾ وقَامَ غلى الصّلاةِ: هَمَّ بِها وَتَوَّجَّه إلَيْها بِالعِنَايَةِ.
﴿والإقامَةُ بَعْدَ الأذانِ مَعْرُوفَة.
وجَمْعُ﴾ قَيِّمٍ عِنْدَ كُرَاعٍ:! قَامَة.