﴿مُلِيم﴾ ، قَالَ بعضُهم:﴾ المُلِيمُ هُنَا بِمَعْنَى ﴿مَلُوم، ونَقَلَه الفَرِّاء عَنِ العَرَبِ ايضًا: قَالَ الأزْهَرِيّ: مَنْ قَالَ:﴾ مُلِيم بَنَاه عَلَى ﴿لِيمَ.
(أَوْ) أَلامَ الرَّجُلُ: (صَارَ ذَا ل﴾ لائِمَةٍ) ، قَالَه سِيبَوَيْهِ.
( ﴿واسْتَلَامَ إِلَيْهِم) : اسْتَذَمَّ، كَمَا فِي الصِّحاحِ، أَيْ: (أَتَاهُم بِمَا﴾ يَلُومُونَه) عَلَيْه: قَالَ القُطَامِيّ:
(فَمَنْ يَكُنِ ﴿اسْتلَامَ إِلى نَوِيٍّ ... فَقَدْ أَكرمْتَ يَا زُفَرُ المَتَاعَا)
(ورجُلٌ﴾ لُومَةٌ، بالضَّمِّ) أَي: ( ﴿مَلُومٌ) ﴾ يَلُومُه النَّاسُ، (و) ﴿لُوَمَةٌ (كَهُمْزَةٍ) ، أَيْ: (﴾ لَوَّامٌ) ﴿يَلُومُ النَّاسَ مِثْل: هُزْأَةٍ وهُزَأَةٍ كَمَا فِي الصِّحَاح، ويطَّرِد عَلَيه بَاب.
(وجَاءَ﴾ بِلَوْمَةٍ، بِالفَتْحِ، ﴿ولامَةٍ) ، أَيْ: (مَا﴾ يُلامُ عَلَيْه) .
( ﴿وتَلَوَّمَ فِي الأَمْرِ: تَمَكَّثَ وانْتَظَرَ) ، كَمَا فِي الصّحاح. وَقَالَ ابنُ بَزُرْج:﴾ التَّلوُّمُ: التَّنَظُّرُ للأمْرِ تُرِيدُه. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بنِ سَلَمَةَ الجَرْمِيِّ: " وكَانَتِ العَرَبُ ﴿تَلَوَّمُ بإسْلامِهِم الفَتْحَ "، أَيْ تَنْتَظِرُ، وأَرَادَ﴾ تَتَلَوَّمُ فَحَذَفَ إِحْدَى التَّاءَيْن تَخْفِيفًا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ﵁: " إِذَا اَجْنَبَ فِي السَّفَرِ ﴿تَلَوَّمَ مَا بَيْنَه وبَيْنَ آخِرِ الوَقْتِ "، اي: انْتَظَر. ونَقَلَ شَيْخُنا عَن الأنْدَلُسِيِّ شَارِحِ المُفَصَّل أَنَّ﴾ التَّلَوُّمَ انْتِظَارُ مَنْ يَتَجَنَّبُ المَلَامَةَ، فَتَفَعَّلَ بِمَعْنَى: تَجَنَّبَ.
(ولِيس فيهِ ﴿لُوْمَةٌ، بِالضَّمِّ) ، أَيْ: (﴾ تَلَوُّمٌ) ، أَيْ: تَلَبُّتٌ وانْتِظَارٌ.
( ﴿ولِيمَ بِهِ) إِذَا (قُطِعَ) بِهِ فَهو﴾ مَلِيمٌ.
(! واللَّوْمَةُ) ،، بِالفَتْحِ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى إِطْلَاقِه، وَفِي بَعْضِ النُّسَخ، بِالضَّمِّ: (الشَّهْدَةُ) . ومَرَّ لَهُ فِي ((ل أم)) اللِّئْمُ، بِالكَسْرِ: العَسَلُ.