(و) أَيْضاً (الذَّكَرُ بِخًصْيَيْهِ) عَلَى التَّشْبِيِهِ. (و) أَيْضاً: (ثَآلِيلُ) ، وفِي الصِّحاح: لَحَمَاتٌ زَوَائِدُ، أَمْثَالُ الثَّآلِيلِ، تَكُونُ (فِي رَحِمِ النَّاقَةِ) ، زَادَ غَيْرُهُ: وَالشَّاةِ (تَمْنَعُهَا مِنَ الوَلَدِ) أيْ: لَا تَلْقَحُ إِذَا ضَرَبَهَا الفَحْلُ، فَيَعْمِدُ رَجُلٌ رَفِيقٌ، فِيَأْخُذُ مِبْضَعاً لَطِيفاً وَيُدْخِلُ يَدَهُ فِي حَيَائِهَا، فَيَقْطَعُهَا، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِلكَ فِي الوَخَمِ أَيْضاً. وَاحِدُهَا: ﴿وَذَمَةٌ، وَيُجْمَعُ عَلَى﴾ وِذَامٍ أَيْضاً. (و) الوَذَمُ: (السُّيُورُ) الَّتِي (بَيْنَ آذَانِ الدَّلْوِ و) أَطْرَافِ (العَرَاقِيِّ) ، الوَاحِدَةُ: وَذَمَةٌ، كَمَا فِي الصِّحَاحِ. (و) ﴿وَذَمٌ: (اسْمٌ) . و (﴾ وَذِمَتِ الدَّلْوُ، كَوَجِلَ) ، ﴿وَذَماً، فَهِيَ﴾ وَذِمَةٌ: (انْقَطَعَ وَذَمُهَا) ، قَالَ يَصِفُ الدَّلْوَ: أَخَذِمَتْ أَوْ وَذِمَتْ أَمْ مَالَها أَم غَالَهَا فِي بِئْرِهَا مَا غَالَهاَ وقَوْلُهُ: أَرْسَلْتُ دَلًوِى فأَتَانِي مُتْرَعَا لَا ﴿وَذِماً جَاءَ وَلَا مُقَنَّعا ذَكَّرَ عَلَى إِرَادةِ السَّلْمِ أَوْ الغَرْبِ. (﴾ وَأَوْذَمَهَا) : إِذَا (شَدَّهَا) ﴿بِالوَذَمَةِ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا، رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُما: ((﴾ وَأَوْذَمَ العَطِلَةَ) تَرِيدُ الدَّلْوَ الَّتِي كَاَنَتْ مُعَطَّلَةً عَنْ الاسْتِقَاءِ، لِعَدَم عُرَاهَا، وَانْقِطَاعِ سُيُورِهَا. ( ﴿وَالوَذَمَةُ، مُحَرَّكَةً: المِعَى، وَالكَرِشُ، ج) :﴾ وِذَامٌ (كَكِتَابٍ) أَيْ: كَثَمَرةٍ وَثِمَارٍ، وقَالَ أَبُو زَيْدٍ وَأَ بُو عُبَيْدَةً: ﴿الوَذَمَةُ: زَاوِيَةٌ فِي الكَرِشِ، شِبْهُ الخَرِيظَةِ، قَالَ الجَوْهَرِيُّ: وفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ﵁: ((لَئِنْ وَلِيْتُ بَنِي أُمَيَّةَ لأنْفَضَنَّهُمْ نَفْضَ القَصَّاب التِّرابَ﴾ الوَذِمَةَ)) . قَالَ الأَصْمَعِيُّ: سَأَلْتُ شُعْبَةَ عنْ هَذَا الحَرْفِ، فَقَالَ: لَيْسَ هَوَ كَذَا، إِنَّمَا هَوَ: نَفْضَ القَصَّابِ! الوِذَامَ التَّرِبَةَ، وَالتَّرِبَهُ:
Kitab: Tajul 'Arus · Pengarang: مرتضى الزبيدي
Baca Juz 34, halaman 37
Rujukan halaman ini: تاج العروس من جواهر القاموس، ج 34، ص 37 (SanadKitab #7030, hlm. urut 17722)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.