﴿ووجنَ الوَتَد﴾ وَجْناً: دَقَّه.
وحن
: ( ﴿التَّوَحُّنُ) :) أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: هُوَ (عِظَمُ البَطْنِ.
(و) قالَ غيرُهُ: هُوَ (الذُّلُّ والهَلاكُ.
(و) قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: (﴾ الوَحْنَةُ) هُوَ (الطِّينُ المُزْلِقُ.
(و) قالَ اللّحْيانيُّ: ( ﴿وَحِنَ عَلَيْهِ، كوَجِلَ) ، مِثْل (أَحِنَ) .
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
الحِنَةُ، كعِدَةٍ، الحِقْدُ؛ وَقد وَحَنَ عَلَيْهِ، كوَعَدَ.
وخن
: (﴾ الوَخْنَةُ) :) أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: هُوَ (الفَسادُ) .
(قالَ: ( ﴿والتَّوَخُّنُ: القَصْدُ إِلَى خَيرٍ أَو شَرَ) .
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
وخشمن
:) ﴾ وَخْشُمَانُ: قَرْيةٌ على فَرْسَخَيْن مِن بَلَخ.
((
وَدَن
: ( ﴿وَدَنَهُ، كوَعَدَهُ،﴾ وَدْناً ﴿ووِداناً، بالكسْرِ: بَلَّهُ ونَقَعَهُ) .
(وجاءَ قوْمٌ إِلَى بنْتِ الخُسِّ بحَجرٍ فَقَالُوا: أَحْذِي لنا مِن هَذَا نَعْلاً، فَقَالَت: دِنُوهُ؛ قالَ ابنُ بَرِّي: أَي رَطِّبُوه.
وَفِي حدِيثِ مُصْعَبِ بنِ عُمَيْر: (وَعَلِيهِ قِطْعَة نَمِرَةٍ قد وَصَلَها بإِهابٍ قد﴾ وَدَنَهُ) ، أَي بَلَّه بماءٍ ليخْضعَ ويَلِينَ.
(فَهُوَ ﴿وَدِينٌ﴾ ومَوْدُونٌ) :) أَي مَبْلولٌ مَنْقوعٌ؛ قالَ الطرمَّاحُ: