وَقَالَ شمر: لاأعرفه (و) ﴿الَوكْن (الْجُلُوس) ، وَهُوَ مجَاز قَالَ الممزق الْعَبْدي: وَهُنَّ على الرَّجائز﴾ واكِناتٌ طَويلاتُ الذوائبِ والقُرُونِأَي جَالِسَات.
( ﴿ووَكَنَ الطَّائِرُ بَيْضَهُ وَعَلِيهِ﴾ يَكِنُه) ﴿وَكْناً﴾ وُوكُوناً: (حَضَنَهُ) .
(وطائِرٌ ﴿واكِنٌ: يَحْضُنُ بَيْضَهُ.
(وحمائِمُ﴾ واكنَةٌ) كَذلِكَ. وهُنَّ ﴿وُكُونٌ مَا لم يخْرجْنَ مِنَ﴾ الوَكْنِ، كَمَا أَنهنَّ وُكُورٌ مَا لم يَخْرجْنَ مِن الوَكْرِ؛ قالَ الشاعِرُ:
تُذَكِّرُني سَلْمَى وَقد حِيلَ بَيْننَا حَمامُ على بيضاتِهنَّ ﴿وُكُون ُواسْتَعارَه عَمْرُو بنُ شأْس للنِّساءِ فقالَ:
وَمن ظُعُنٍ كالدَّوْمِ أَشْرَفَ فَوقَها ظِباءُ السُّلَيِّ﴾ وَاكِناتٍ على الخَمْلِ (و) مِن المجازِ: ( ﴿تَوَكَّنَ) إِذا (تَمَكَّنَ) فِي الجُلوسِ.
(و) ﴾ واكِنَةُ، (كصاحِبَةٍ: قَلْعَةٌ) باليَمَنِ فِي مِخْلافِ ريمَة، عَن ياقوت.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴿المَوْكِنُ: الموْضِعُ الَّذِي فِيهِ البَيْضُ.
﴾ ووَكَنَ الطائِرُ ﴿وَكْناً﴾ ووُكُوناً: دَخَلَ فِي ﴿الوَكْنِ.
﴾ والوُكُناتُ، بضمِّ الكافِ وفتْحِها وسكونِها: مَحاضِنُ بَيْضِ الطائِرِ، وَبِه رُوِي الحدِيثُ: (أَقِرُّوا الطَّيْرَ على ﴿وُكُناتِها) .
وقالَ أَبو عَمْرو:﴾ الوَاكِنُ مِن الطيْرِ: الوَاقِعُ حيثُما وَقَعَ على حائِطٍ أَو عُودٍ أَو شَجَرٍ.