( ﴿والوُقْنَةُ، بالضَّمِّ: مَوْضِعُ الطَّائرِ) فِي الجَبَلِ؛ عَن أَبي عُبَيْدٍ.
وقالَ ابنُ بَرِّي: مَحْضِنُه.
(و) قيلَ: (حُفْرَةٌ فِي الأرضِ أَو شِبْهُها فِي ظُهورِ القِفافِ﴾ كالأُقْنَةِ فيهمَا) والأُكْنَة، (ج ﴿وُقْناتٌ﴾ وأُقْناتٌ) وأُكْناتٌ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴿تَوَقَّنَ الرَّجُلُ: اصْطَادَ الطّيْرَ مِن﴾ وُقْنَتِه؛ عَن ابنِ الأَعْرابيِّ، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى.
وَكن
: ( ﴿الوَكْنُ) ، بالفتْحِ: (عُشُّ الطَّائِرِ) ؛) زادَ الجوْهرِيُّ: فِي جَبَلِ أَو جِدارٍ.
وقالَ شيْخُنا، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى: ودَعْوى أَئِمَّة الاشْتِقاقِ أَنَّه مَقْلوبٌ عَن الكوْنِ بمعْنَى الاسْتِقرارِ غَرِيبٌ لَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ.
(﴾ كالوَكْنةِ مُثَلَّثَةً ﴿والوُكُنةِ، بضمَّتَيْنِ،﴾ والمَوْكِنِ) ﴿والمَوْكِنَةِ (كمَنْزِلٍ ومَنْزِلَةٍ، ج﴾ أَوْكُنٌ) ، كأفْلُسٍ، ( ﴿ووُكْنٌ) ، بالضمِّ وبضمَّتَيْنِ، (﴾ ووُكُونٌ) .
(وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: ﴿الوُكْنَةُ: مَوْضِعٌ يَقَعُ عَلَيْهِ الطائِرُ للرَّاحةِ وَلَا يثبتُ فِيهِ.
وقالَ أَيْضاً: مَوْقَعَةُ الطائِرِ أُقْنَتُه وأُكْنَتُه مَوْضِعُ عُشِّه.
وقالَ أَبو عُبيدَةَ: هِيَ الأُكْنَةُ﴾ والوُكْنَةُ والوُقْنَةُ والأُقْنَةُ.
وقالَ الأَصْمعيُّ: الوَكْر ﴿والوَكْنُ جَمِيعاً: المَكانُ الَّذِي يدخُلُ فِيهِ الطائِرُ.
قالَ الأَزْهرِيُّ: وَقد يقالُ لمَوْقَعَةِ الطائِرِ﴾ مَوْكِنٌ؛ وَمِنْه قَوْلُه:
تَراهُ كالبازِي انْتَمَى فِي ﴿المَوْكِنِ وقالَ الأصْمعيُّ أَيْضاً:﴾ الوَكَنُ: مَأْوَى الطائِرِ فِي غيرِ عُشَ.
وقالَ أَبو عَمْرو: ﴿الوُكْنَةُ والأُكْنَة: مَواقِعُ الطَّيْر حيْثُما وَقَعَتْ،﴾ وكُناتٌ، مُثلثةً، ﴿ووُكَنٌ.
(و) ﴾ الوَكْنُ: (السَّيْرُ الشَّديدُ) ؛) قالَ: إِنِّي سأوديك بسير! وَكْنِ