تَقْدُمُها ﴿تَيْهانةٌ جَسُورُلا دِعْرِمٌ نامَ وَلَا عَثُورُورجُلٌ﴾ تائِهٌ: ضالٌّ مُتَكَبِّرٌ، أَو ضالٌّ مُتَحَيِّرٌ.
﴿وتاهَتْ بِهِ سَفِينَتُه: ضَلَّتْ.
﴾ وتَيَّه نَفْسَه: أَهْلَكَها، أَو حَيَّرَها.
وبَلدٌ ﴿أَتيهُ لَا يُهْتدَى إِلَيْهِ وَفِيه.
وأَرْضٌ﴾ مُتَيِّهَةٌ، كمحَدِّثَةٍ؛ وَمِنْه قوْلُه:
مُشْتَبِه ﴿مُتَيِّه﴾ تَيْهاؤُه ورجُلٌ ﴿مِتْيَهٌ، كمِنْبَرٍ: كَثيرُ التِّيهِ، أَو كَثيرُ الضَّلالِ؛ قالَ رُؤْبَة:
يَنْوي اشْتِقاقاً فِي الضَّلالِ﴾ المِتْيَهِ ضُبِطَ كمقْعَدٍ.
﴿وتاهَ عنِّي بَصَرُكَ: إِذا تَخَطَّى؛ عَن أَبي تُرابٍ.
وَهُوَ﴾ أَتْيَهُ الناسِ: أَي أَحْيرُهم، والواوُ أَعَمُّ.
﴿والتِّيهُ، بالكسْرِ: مَوْضِعٌ﴾ تاهَ فِيهِ بنُو إسْرائيلَ بينَ مِصْرَ والعقَبَة فَلم يَهْتدُوا للخُرُوجِ مِنْهُ.
﴿والتياهةُ: بَطْنٌ مِنَ العَرَبِ سَكَنُوا التِّيه.
وأَبو الهَيْثم بنُ﴾ التَّيَّهانِ الأَنْصارِيُّ: صَحابِيٌّ، واسْمُه مالِكُ.
﴿والتِّيَهُ، كعِنَبٍ، لُغَةٌ فِي﴾ التِّيهِ بمعْنَى الصَّلَفِ، هَكَذَا ضَبَطَه الملا عبدُ الحكيمِ فِي حواشِي البَيْضاوي.
قالَ شيْخُنا: وَلَا أَدْرِي مَا صحَّته.
(فصل الثَّاء) مَعَ الْهَاء)
هَذَا الفَصْلَ ساقِطٌ برمَّتِه من الصِّحاحِ.
ثوه
: (! الثَّاهَةُ) :) أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ سِيدَه: هِيَ (اللَّهاةُ أَو اللِّثَةُ) ؛) قالَ: وإِنَّما قَضَيْنا على أَنَّ أَلِفَها