وفَرَسٌ ﴿فَوْهاءُ شَوْهاءُ: واسِعَةُ الفَمِ فِي رأْسِها طُولٌ، أَو حَديدَةُ النفْسِ.
وزوْجَتِي فَوْهاءُ شَوْهاءُ: واسِعَةُ الفَمِ قَبيحَةٌ.
وَقَالُوا: هُوَ﴾ فَاهٌ بجُوعِه إِذا أَظْهَرَه وأَباحَ بِهِ، والأصْلُ ﴿فائِهٌ بجُوعِه، كَمَا قَالُوا جُرُفٌ هارٌ وهائِرٌ.
وقالَ الفرَّاءُ: رجُلٌ﴾ فاوُوهَةٌ: يَبُوحُ بكلِّ مَا فِي نفْسِه ﴿وفاهٌ﴾ وفاهٍ.
وإنَّه لذُو ﴿فُوَّهةٍ: أَي شَديدُ الكلامِ بَسِيطُ اللِّسانِ.
ويقالُ: شَدَّ مَا﴾ فَوَّهْتَ فِي هَذَا الطَّعامِ ﴿وتَفَوَّهْتَ﴾ وفُهْتَ: أَي شَدّ مَا أَكَلْتَ.
ويقالُ: مَا أَشَدَّ ﴿فُوَّهَةَ بعيرِكَ فِي هَذَا الكَلَأِ، يُريدُونَ أَكْلَه؛ وكَذلِكَ﴾ فُوَّهَة فَرَسِكَ، ومِن هَذَا قَوْلهم: ﴿أَفْواهُها مَجاسُّها، المعْنَى أنَّ جَوْدَةَ أَكْلِها تَدُلُّكَ على سِمَنِها فتُغْنِيك عَن جَسِّها.
ومِن دُعائِهِم: كَبَّهُ اللَّهُ﴾ لِفِيهِ، أَي أَمَاتَه أَو صَرَعَه.
ويقالُ: هَذَا أَمْرٌ مَا ﴿فُهْت عَنهُ﴾ فُؤُوها، أَي لم أَذْكُرْه؛ عَن الفرَّاء.
فهه
: ( ﴿الفَهَّةُ﴾ والفَهاهَةُ ﴿والفَهْفَهَةُ: العِيُّ) ؛) وعَلى الأَوَّلَيْن اقْتَصَرَ الجوْهرِيُّ؛ (وَقد فَهِهَ، كفَرِحَ) ،﴾ فَهَهاً: (عَيِيَ.
(و) ﴿فَهِهَ (الشَّيءَ: نَسِيَهُ) .) يقالُ: أَتَيْتُ فلَانا فبَيَّنْتُ لَهُ أَمْرِي كُلَّه إلَاّ شَيْئا﴾ فَهِهْتُه، أَي نَسِيْتُه؛ عَن ابنِ شُمَيْلٍ.
( ﴿وأَفْهَهَهُ اللَّهُ﴾ وفَهَّهَهُ) :) جَعَلَهُ ﴿فهّاً، (فَهْوَ﴾ فَهٌّ ﴿وفَهِيهٌ﴾ وفَهْفَهٌ) ؛) الأخيرَةُ عَن ابنِ دُرَيْدٍ؛ أَي كَلِيلُ اللِّسانِ عَيِيٌّ عَن حاجَتِه.
يقالُ: سَفِيهٌ ﴿فَهِيهٌ؛ وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ:
فَلم تُلْفِني﴾ فَهًّا وَلم تُلْفِ حُجَّتي مُلَجْلَجَةً أَبْغي لَهَا مَنْ يُقِيمُها (وَهُوَ! فَهْفاهٌ على المالِ) :) أَي (حَسَنُ القِيامِ بِهِ) .