﴿والأَسْوَةُ، بالفتْحِ: لُغَةٌ فِي الكسْرِ والضمِّ؛ نَقَلَه شيْخُنا وقالَ: حَكَاهُ الرَّاغبُ فِي بعضِ مصنَّفاتِه.
﴾ والأُسا، بالضمِّ: الصَّبْرُ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
وعليُّ بنُ عبدِ القاهِرِ بنِ الخضرِ بنِ ﴿أَسَا الفَرَضِيُّ سَمِعَ ابنَ النَّقورِ؛ ضَبَطَه الحافِظُ بفَتْحَتَيْن مَقْصوراً.
أسى
: (ي﴾ أَسِيتُ عَلَيْهِ وَله، (كرَضِيتُ، ﴿أَسىً، مَقْصوراً مَفْتوحاً، (حَزِنْتُ.
وَفِي حدِيثِ أُبَيِّ بنِ كَعْبِ: (وَالله مَا عَلَيْهِم﴾ آسَى وَلَكِن ﴿آسى على مَنْ أَضلُّوا) .
(ورجُلٌ﴾ آسٍ وأَسْيانٌ، لُغَةٌ فِي أَسْوان.
(وامْرأَةٌ ﴿آسِيَةٌ﴾ وأَسْيى ( ﴿وأَسْيانَةٌ، ج﴾ أَسْيانُونَ ﴿وأَسْياناتٌ﴾ وأَسايَا ﴿وأَسايونَ﴾ وأَسْيَيَاتٌ.
( ﴿والآسِيَةُ من البِناءِ: المُحْكَمُ أَسَاسه.
((و) ﴾ الآسِيَةُ: (الدِّعامةُ يُدْعَمُ بهَا البِناءُ ليَتَقَوَّى.
(وأَيْضاً: (السَّارِيَةُ والأسْطوانَهُ، والجَمْعُ ﴿الأَواسِي بالتَّخْفيفِ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للنابِغَةِ:
فإنْ تَكُ قَدْ وَدَّعْتَ غيرَ مُذَمَّمٍ﴾ أَواسِيّ مُلْكٍ أَثْبَتَتها الأَوائِلُوفي حدِيثِ ابنِ مَسْعودٍ: (يُوْشِكُ أَن تَرْمِيَ الأَرضُ بأَفْلاذِ كَبِدِها أَمْثالَ ﴿الأَواسِي) .
ويقالُ: سُمِّيتِ﴾ الآسِيَة لأنَّها تُصْلِحُ السَّقْفَ وتُقِيمُه، من أَسَوْت بينَ القَوْمِ: أَصْلَحتُ بَيْنهم، فحينَئِذٍ الصَّوابُ ذِكْره فِي الْوَاو، فتأَمَّل.
قالَ الجَوْهرِيُّ: (وأَهْلُ البادِيَةِ يُسمّون (الخاتِنَةَ! آسِيَة، كِنايَة.