((و) ﴿آسِيَةُ: (بنْتُ مُزاحِمٍ امْرأَةُ فِرْعَوْنَ ذُكِرَتْ فِي القُرْآنِ.
(وآسِيَةُ: (أُخْتُ الحافِظِ الضِّياءِ المَقْدِسِيِّ المُحَدِّثَةُ رَوَتْ بالإجازَةِ عَن ابنِ شاتِيلِ.
(﴾ وأَسَيْتُ لَهُ من اللَّحْمِ خاصَّةً ﴿أَسْياً: (أَبْقَيْتُ لَهُ.
(﴾ والأَسِيُّ، كغَنِيَ، وَفِي بعضِ النسخِ ﴿والأسِيّ كعَتِيَ وكِلاهُما غَلَطٌ، والصَّوابُ﴾ الآسِيُّ بالمَدِّ وتَشْدِيدِ الياءِ: (بقِيَّةُ الدَّارِ وخُرْثِيُّ المَتاعِ.
قالَ أَبو زيْدٍ خُرْثيُّ الدَّارِ وآثارُها مَن نحْوِ قِطْعَة القَصْعَةِ والرَّمادِ والبَعَر؛ قالَ الرَّاجِزُ:
هَلْ تَعْرِف الأَطْلالَ بالجويِّ لم يَبْقَ من ﴿آسِيِّها العامِيِّ غَيرُ رَمادِ الدَّارِ والأُثْفِيِّ وممَّا يُسْتَدركُ عَلَيْهِ:
﴾ الآسِيُّ، بالمدِّ والشَّدِّ: الأسْطوانَةُ، وزْنُه فاعُولٌ؛ قالَ الشاعِرُ:
فَشَيَّدَ ﴿آسِيَّاً فيا حُسْنَ مَا عَمَر والجَمْعُ﴾ الأَواسِيُّ، بالتَّشْديدِ كآرِيَ وأَوارِيَ.
والآسِي: ماءٌ بعَيْنِه؛ قالَ الأَواسِيُّ، بالتَّشْديدِ كآرِيَ وأَوارِيَ.
قالَ ابنُ بَرِّي: وَلَا يَجوزُ أَنُ يكونَ ﴿آسِيٌّ فاعِيلاً لأنَّه لم يأْتِ مِنْهُ غَيْر آمِين.
﴾ والآسِي: ماءٌ بعَيْنِه، قالَ الراعِي:
أَلَمْ تُتْرَكْ نِساءُ بَني زُهَيْرٍ على ﴿الآسِي يُحَلِّقْنَ القُرُونا؟ ويقالُ: كُلُوا فَلم﴾ نؤَسِّ لَكُم مُشَدداً، أَي لم نَتَعَمَّدكم بِهَذَا الطَّعامِ.
وآسيا: علمٌ على مَمْلكَةِ الشَّرْقِ؛ نَقَلَه أَبو الرّيحانِ البيروني قالَ: وَهِي كلمةٌ يُونانيَّةٌ.
! وآسِيَةُ بنْتُ الفرجِ الجرهميَّةُ، لَهَا صُحْبةٌ.