﴿والمُثَفَّى: الَّذِي ماتَ لهُ ثلاثُ نِسْوَةٍ.
﴾ وأُثَيْفِياتُ: جِبالٌ صِغارٌ شُبِّهَت بأَثافِي القِدْرِ.
﴿والأَثافِيُّ: كَواكِبُ صِغارٌ بحيالِ القدْرِ.
وذاتُ الأَثافِي: مَوْضِعٌ.
وهم عَلَيْهِ﴾ أُثْفِيّة واحِدَة: إِذا تَأَلَّبُوا.
ثقو
: (و ( ﴿الثُّقْوَةُ، بالضمِّ) : أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللّسانِ.
وقالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: هِيَ (السُّكُرُّجَةُ؛ ج﴾ ثُقُواتٌ) ، كخُطْوةٍ وخُطُواتٍ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
ثلو
﴿ثَلا الرَّجُلُ: سافَرَ، نَقَلَه الأزْهرِيُّ عَن ابنِ الأعرابيِّ، قالَ:﴾ والثَّلِيُّ، كغَنِيَ: الكَثيرُ المالِ.
قُلْتُ: وتقدَّمَ ذلِكَ عَنهُ أَيْضاً بالتاءِ الفَوْقيةِ، ولعلَّ هَذَا تَصْحيفٌ عَنهُ فَتَأمل.
﴿وثُلا، بالضمِّ: حِصْنٌ عَظِيمٌ باليَمَنِ بالقُرْبِ مِن ظفار.
ثني
: (ي (﴾ ثَنَى الشَّيْءَ، كسَعَى) ﴿ثَنْياً: (رَدَّ بَعْضَهُ على بَعْضٍ) .
قالَ شيْخُنَا: قَوْله، كسَعَى وهمٌ لَا يُعْرَفُ مَنْ يقولُ بِهِ، إِذْ لَا مُوجِب لفتْحِ المُضارعِ لأنَّه لَا حَرْف حلق فِيهِ، فالصَّوابُ كرَمَى، وَهُوَ المُوافِقُ لمَا فِي كُتُبِ اللُّغَة وأُصولها انْتهى.
قُلْتُ: ولعلَّه سَبقُ قَلَمِ مِن النّسّاخِ.
(﴾ فَتَثَنَّى