سِيْبَوَيْه. يقالُ: ﴿ثَوَيْتُ بالبَصْرَةِ،﴾ وثَوَيْتُ البَصْرَةَ؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ.
وشاهِدُ ﴿الثواءِ: قَوْلُ الشاعِرِ:
رُبّ﴾ ثاوٍ يُمَلُّ مِنْهُ الثّواء ( ﴿وأَثْوَى بِهِ) لُغَةٌ فِي ثَوَى: (أَطالَ الإقامَةَ بِهِ) ؛ قالَ الأعْشى:
﴾ أَثْوَى وقَصَّرَ ليلَه ليُزَوَّدا
ومَضَى وأَخْلَفَ مِن قُتَيْلَةَ مَوْعِداً قالَ شِمَرٌ: أَثْوَى مِن غيْرِ اسْتِفْهامٍ وإنّما يُريدُ الخَبَر، قالَ: ورَوَاهُ ابنُ الأَعْرابيِّ: أَثَوَى على الاسْتِفهامِ.
قالَ الأَزْهرِيُّ: والرِّوايَتَانِ تَدُلاّنِ على أنَّ ثَوَى وأَثْوَى مَعْناه أَقَامَ.
(أَو) ثَوَى: (نَزَلَ) مَعَ الاسْتِقْرارِ، وَبِه سُمِّي المَنْزلُ ﴿مَثْوىً.
(﴾ وأَثْوَيْتُه: أَلْزَمْتُه ﴿الثَّواءَ فِيهِ) يَتَعَدَّى وَلَا يتعدَّى، (﴾ كثَوَّيْتُه) ﴿تَثْوِيةً؛ عَن كُراعٍ، ونَقَلَه الجَوْهرِيُّ أَيْضاً.
(و) ﴾ أَثْوَيْتُه) : (أَضَفْتُه) . يقالُ: أَنْزَلَنِي الَّرجُلُ ﴿فأَثْواني﴾ ثَواءً حَسَناً.
( ﴿والمَثْوَى: المَنْزِلُ) يُقامُ بهِ وَمِنْه الحدِيثُ: (وعَلى نَجْران مَثْوَى رُسُلي) ، أَي مسكَنُهم مُدَّة مُقامِهم ونُزُلِهم. وقَوْلُه تَعَالَى: ﴿أَلَيْس فِي جَهَنّم مَثْوَى للمُتَكَبِّرين﴾ ؛
(ج﴾ المَثاوِي) ؛ وَمِنْه حدِيثُ عُمَر: (أَصْلِحُوا ﴿مَثاوِيَكُم وأَخِيفُوا الهَوامَّ قَبْل أنْ تُخِيفَكُم وَلَا تُلِثُّوا بدَارِ مَعْجَزَةٍ) .
(وأَبُو﴾ المَثْوَى: رَبُّ المَنْزِلِ) .
وَفِي المُحْكَم: رَبُّ البيتِ.
(و) أَبُو ﴿مَثْواكَ: (الضَّيْفُ) الَّذِي تُضِيفُه.
(﴾ والثَّوِيُّ، كغَنِيَ: البَيْتُ المُهَيَّأُ