الحُصْنُ أَدْنَى لَوْ تَأْيَيْتِه
من ﴿حَثْيِكِ التُّرْبَ على الرَّاكِبِ (﴾ فَحَثَا التُّرابُ نَفْسُهُ ﴿يَحْثُو﴾ ويَحْثِي) ، كَذَا فِي النُّسخِ والصَّوابُ ﴿يَحْثَا بالألِفِ وَهِي نادِرَةٌ، ونَظِيرهُ جَبَا يَجْبا وقَلَا يَقْلا.
(﴾ والحَثَى، كالثَّرَى: التُّرابُ ﴿المَحْثُوُّ) ، أَو﴾ الحاثِي، وتثنيته ﴿حَثَوان﴾ وحَثيان.
وقالَ ابنُ سِيدَه فِي مَوْضِع آخر: ﴿الحَثَى: التُّرابُ﴾ المَحْثِيُّ.
(و) الحَثَى: (قُشورُ التَّمْرِ) ورَدِيئُه؛ يُكْتَبُ بالياءِ والألِفِ؛ (جَمْعُ ﴿حَثاةٍ) ، كحَصَاةٍ وحَصى.
(و) الحَثَى: (التِّبْنُ) خاصَّةً، (أَو دُقاقُهُ) ؛ وأَنْشَدَ الجَوهَرِيُّ:
تَسأَلُني عَن زَوْجِها أَيُّ فَتَى
خَبُّ جَرُوزٌ وَإِذا جاعَ بَكَى ويَأْكُلُ التمرَ وَلَا يُلْقِي النَّوَى
كأَنَّه غِرارَةٌ ملأَىء﴾ حَثَا (أَو حُطامُه) ؛ عَن اللّحْيانيّ.
(أَو) هُوَ (التِّبْنُ المعْتَزِلُ عَن الحَبِّ.
( ﴿والحَثْيُ، كالرَّمْيِ: مَا رَفَعْتَ بِهِ يَدَكَ) ؛ وَفِي بعضِ الأُصُولِ يَدَيْكَ.
(﴾ وحَثَوْتُ لَهُ) : إِذا (أَعْطَيْتُه) شَيْئا (يَسِيراً) ؛ نَقَلَه الجَوهريُّ.
(وأَرضٌ ﴿حَثْواءُ، كثيرَةُ التُّرابِ) ؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: زَعَموا وليسَ بثَبْتٍ.
(﴾ والحاثِياءُ) : حُجْر من حِجَرَةِ اليَرْبُوعِ، (كالنَّافِقاءِ) .
قالَ ابنُ بَرِّي: والجَمْعُ ﴿حَوَاثٍ.
(أَو تُرابُه) الَّذِي يَحْثُو برِجْلِ مِن نافِقائِهِ؛ عَن ابنِ الأَعرابيِّ.
(﴾ وأَحْثَتِ الخَيْلُ البِلادَ! وأَحاثَتْها: دَقَّتْها)