و) ﴿خَوَى (الزَّنْدُ) ﴾ خَوىً: (لم يُورِ؛ ﴿كأَخْوَى.
(و) ﴾ خَوَتِ (النُّجومُ) ﴿تَخْوي (خَيّاً: أَمْحَلَتْ) أَو سَقَطَتْ (فَلم تُمْطِرْ) فِي نَوْئِها؛ قالَ كعبُ بنُ زهيرٍ:
قومٌ إِذا خَوَتِ النُّجومُ فإنَّهمْ
للطَّارِقينَ النازِلينَ مَقارِي (﴾ كأَخْوَتْ) ؛ وَهَذِه عَن أَبي عبيدٍ؛ أَنْشَدَ الفرَّاءُ:
﴿وأَخْوَتْ نُجومُ الأَخْذِ إلَاّ أَنِضَّةً
أَنِضَّةَ مَحْلٍ لَيْسَ قاطِرُها يُثْرِيقوْلُه: يُثْرِي أَي يَبُلُّ الأَرضَ.
(﴾ وخَوَّتْ) ، بالتَّشديدِ؛ قالَ الأَخْطل:
فأْنْتَ الَّذِي تَرْجُو الصَّعاليكُ سَيْبَهُ
إِذا السَّنةُ الشَّهْباءُ ﴿خَوَّتْ نُجومُها (و) ﴾ خَوَى (الشَّيءَ ﴿خَوًى﴾ وخَوايَةً: اخْتَطَفته) ، كَذَا فِي النسخِ، وصَوابُه اخْتَطَفَهُ.
(و) خَوَتِ (المرْأَةُ) خَوىً: (ولَدَتْ فَخَلا بَطْنُها) .
وَفِي الصِّحاحِ: فَخَلا جَوْفُها عنْدَ الولادَةِ؛ ( ﴿كخَوَّت) ؛ كَذَا فِي النُّسخِ، والصَّوابُ﴾ كَخَوِيَتْ، وَهِي أَجْودُ اللّغَتَيْن.
(وَكَذَا إِذا لم تَاْكُلْ عنْدَ الولادَةِ) يقالُ لَهَا ﴿خَوَتْ﴾ وخَويَتْ.
( ﴿والخَوِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: مَا أَطْعَمْتَها على ذلكَ.
(و) قد (﴾ خَوَّاها ﴿تَخْوِيَةً﴾ وخَوَّى لَهَا) ؛ وَهَذِه عَن كُراعٍ، ونَقَلَها الجَوهرِيُّ أَيْضاً، (عَمِلَ لَهَا ﴿خَوِيَّةً) تأْكُلُها وَهِي طَعامٌ.
(﴾ وخَوَّى) الرَّجُلُ (فِي سُجُودِهِ ﴿تَخْوِيَةً: تَجافَى وفَرَّجَ مَا بينَ عَضُدَيْه وجَنْبَيْه) ؛ وكَذلِكَ البَعيرُ إِذا تَجافَى فِي بُروكِهِ ومَكَّنَ لثَفِناتِه.
وَفِي حدِيثِ عليَ، ﵁: (إِذا سَجَدَ الَّرجلُ﴾ فليُخَوِّ، وَإِذا سَجَدَتِ