(فاتِحاتٌ أَفْواهَها) ؛ كَمَا فِي الصِّحاح.
وَفِي الأساسِ: جاءَتِ الخَيْلُ ﴿شَواحِي، أَي فَواغِرُ.
(﴾ والشَّحا) ، مَقْصور: (الواسِعُ من كلِّ شيءٍ.
(و) ﴿شَحا: (ماءٌ) بالبادِيَةِ.
قالَ الفرَّاءُ: شَحا: ماءَةٌ لبعضِ العَرَبِ، يُكْتَبُ بالياءِ، وَإِن شِئْتَ بالألفِ لأنَّه يقالُ شَحَيْتُ﴾ وشَحَوْتُ وَلَا تُجْرِيها، تقولُ: هَذِه شَحا، فاعْلَم.
وَقَالَ ابنُ الأعرابيِّ: سَجا، بالسِّيْن والجيمِ: اسْمُ بِئْرٍ، وَقد تقدَّمَ.
( ﴿والشَّحْواءُ: البئْرُ الواسِعةُ) الَّرأْسِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴾ شَحا فَاهُ ﴿يَشْحاهُ﴾ شَحْواً: لُغَةٌ فِي ﴿يَشْحُوه؛ عَن الكِسائي؛ قالَ: والمَصْدَرُ واحِدٌ.
﴾ وشَحَى فَاهُ ﴿تَشْحِيةً،﴾ وشَحَّى فُوهُ أَيْضاً يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، وَلَا يقالُ ﴿أَشْحَى فُوهُ.
وجاءَنا﴾ شاحِياً: أَي فِي غيرِ حاجَةٍ.
﴿وشَحا﴾ شَحْواً: أَي خَطَا خَطْواً.
وجاءَنا ﴿شاحِياً: أَي خاطِياً؛ وَمِنْه حديثُ عليَ، وذكَرَ فِتْنةً، قالَ لعمَّار: (﴾ لتَشْحُوَنَّ فِيهَا ﴿شَحْواً لَا يُدْرِكُكَ الرَّجُل السريعُ) ، يُريدُ أَنَّك تَسْعَى فِيهَا وتَتَقدَّمُ.
ويقالُ أَيْضاً:﴾ شَحا فِيهِ إِذا أَمْعَنَ وتوسَّع.
وناقَةٌ ﴿شَحْواءُ: واسِعَةُ الخَطْوِ.
وَفِي الحديثِ: (كَانَ للنبيِّ ﷺ فَرَسٌ يقالُ لَهُ الشَّحاءُ) ، هَكَذَا رُوِيَ بالمدِّ وفُسِّر بأنَّه الواسِعُ الخَطْوِ؛ قالَهُ ابنُ الأثيرِ.
﴾ وشَحَا اللَّجَامُ فَمَ الدابَّةِ.
وشَحا الحِمارُ فَاهُ للنَّهِيقِ.
وأَقْبَلَتِ الخيْلُ شاحِياتٍ، ﴿كالشَّواحِي؛ كَذَا فِي المُحْكم.
﴾ والشَّواحِي: هَذِه الخَشَباتُ العِظامُ كالأَساطِين، هَكَذَا اسْتَعْمله العامَّةُ،