وَلم أَرَ لَهُ ذِكْراً فِي اللّغةِ فليُنْظَر.
وَمن المجازِ: إناءٌ واسِعُ ﴿الشَّحْوةِ: أَي الجَوْفِ.
ورجُلٌ بعِيدُ﴾ الشَّحْوةِ فِي مقَاصِدِه.
شحي
: (ى ﴿شَحِيَ) فَمَهُ، (كَرَضِيَ،﴾ شَحْياً) :
أَهْملهُ الجوهريُّ.
وقالَ ابنُ سِيدَه: (لُغَةٌ فِي شَحا شَحْواً) ، أَي فَتَحَهُ، والواوُ أَعْرفُ.
وَالَّذِي فِي التكملةِ: شَحَى فلانٌ ﴿يَشْحَى﴾ شَحْياً، أَي كَسَعَى، لُغَةٌ فِي يَشْحو شَحْواً، عَن الليْثِ.
فقولُ المصنِّفِ: كرَضِيَ، فِيهِ نَظَرٌ.
شخو
: (و ( ﴿الشَّخا، كالعَصا) : أَهْملهُ الجوهريّ.
وَقَالَ ابنُ الْأَعرَابِي: هِيَ (السَّبْخَةُ) فِي الأرضِ لَا تنبتُ شَيْئا؛ كَذَا فِي التكْملَةِ.
شَدَو
: (و (﴾ شَدَا الإِبِلَ) ﴿يَشْدُوها﴾ شَدْواً: (سَاقَها) ؛ كَمَا فِي الصِّحاح.
(و) ﴿شَدَا (الشِّعْرَ: غَنَّى بِهِ أَو تَرَنَّم) ، وَكَذَا شَدَا غِناءً.
﴾ والشَّادِي: المُغَنِّي مِن ذلكَ.
(و) شَدا ﴿يَشْدُو: (أَنْشَدَ بَيْتاً أَو بَيْتَيْنِ) يَمُدُّ صوْتَه بِهِ (بالغِناءِ) ؛ وَفِي الصِّحاح: كالغِناءِ.
(و) شَدَا شَدْواً: (أَخَذَ طَرَفاً مِن الأدَبِ) والغِناءِ كأنَّه سَاقَهُ وجَمَعَهُ.
(وشَدَا شَدْوَهُ) : أَي (نَحا نَحْوَه، فَهُوَ﴾ شادٍ) فِي الكُلِّ.
(و) شَدا الرُّجُلُ (فلَانا فلَانا) : إِذا (شَبَّهَهُ إيَّاهُ) ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه.
(! والشَّدَا: بَقِيَّةُ القُوَّةِ وطَرَفُها) ؛ لُغَةٌ فِي الَّذالِ المعْجمةِ. يقالُ: لم يَبْقَ من قوَّتِه إلَاّ شَداً، أَي طَرَف وبَقِيَّة.
(و) أَيْضاً: (حَدُّ كلِّ شيءٍ) ، لُغَةٌ فِي الَّذالِ المعْجمةِ أَيْضاً؛ قَالَ الشاعرُ:
فَلَو كانَ فِي لَيْلى شَداً منْ خُصُومةٍ