( ﴿والطَّرِيَّةُ) ، كغَنِيَّةٍ: (ة باليَمَنِ) .
وقالَ ابنُ سِيدَه فِي طرُو: وإنَّما قَضَيْنا على مَا لم يَظْهَر فِيهِ الواوُ مِن هَذَا البابِ بالواوِ ولوُجودِ طرُو، وعَدَم﴾ طري، وَلَا نَلْتَفِتُ إِلَى مَا تَقْلِبه الكَسْرة فإنَّه غَيْرُ حُجَّة.
قُلْتُ: فَإِذا ﴿طَرِيَ﴾ والطَّرِيَّةُ محلُّ ذِكْرِهِما فِي طرُو لَا طري فتأَمَّل.
طسي
: (ى ( ﴿طَسِيَ، كرَضِيَ) :
كَتَبَهُ بالأسْودِ، وليسَ هُوَ مَوْجوداً فِي نسخِ الصحاحِ، فالأوْلى كَتْبه بالأحْمر.
(﴾ طَسًى) ، مَقْصورٌ، (غَلَبَ الدَّسَمُ على قَلْبِه) ، أَي الآكِل، (فاتَّخَم) ؛ نقلَهُ الأَزْهرِي.
وأَوْرَدَه ابنُ سيدَه فِي الهَمْز.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴿أَطْساهُ الشّبَعُ.
﴾ وطَسِيَتْ نَفْسهُ فَهِيَ ﴿طاسِيَةٌ: تغيَّرَتْ مِن أَكْلِ الدَّسَمِ، فرأَيْته مُتَكَرِّهاً لذلكَ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَز.
ورجُلٌ طسيٌّ: مُتْخَمٌ.
طسو
: (و (﴾ كطَسا) : مِن حَدِّ دَعا: إِذا اتّخَمَ عَن دَسَمٍ؛ وَهَذَا أَيْضاً ليسَ بمَوْجُودٍ فِي نسخِ الصِّحاحِ، فالأَوْلى كَتْبه بالأحْمر.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴿طَسَتْ نَفْسُه: لُغَةٌ فِي﴾ طَسِيَتْ.
﴿وأَطْسا، بالفَتْحِ: قَرْيةٌ مِن أَعْمالِ الاشمونين بالصَّعِيدِ؛ عَن ياقوت.
طعو
: (و (﴾ الطاعِيَةُ) : أَهْمَلَهُ الجوهريُّ.
وَهِي (العَلِيلَةُ الكَبِدِ) من النِّساءِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴿طَعا: إِذا تَباعَدَ.
﴾ والطاعِي بمعْنَى