نقلَهُ الجوهريُّ، فالحْرفُ واوِيٌّ يائيٌّ.
( ﴿والطُّلَواءُ، كغُلَواء: الانْتِظارُ) ؛ (و) أَيْضاً: (الإبْطَاءُ؛﴾ كالطَّلاوَةِ) بالفَتْح.
(و) قالَ أَبُو سعيدٍ: ( ﴿الطِّلْوُ، بالكسْرِ: القانِصُ الَّلطيفُ الجِسْم) ؛ وأنْشَدَ للطِّرمَّاح:
صادَفَتْ﴾ طِلْواً طَوِيلَ الطَّوَى
حافِظَ العَينِ قَلِيلَ السَّآمْنقلَهُ الأَزْهري.
(و) أَيْضاً: (الذِّئْبُ) ؛ وقيلَ: إنَّ القانِصَ شُبِّه بِهِ؛ قالَهُ أَبو سعيدٍ أَيْضاً.
( ﴿والطَّلا، بالفَتْح) ؛ ذِكْرُ الفَتْحِ مُسْتدركٌ كَمَا مَرَّ الإِيماءُ إِلَيْهِ مِراراً؛ (ولَدُ الظَّبْي ساعةَ يُولَدُ) .
وَفِي المُحْكم: ولَدُ الظَّبْيةِ ساعَةَ تَضَعُه.
ونقلَ الأزْهري عَن الأَعْرابِ: هُوَ﴾ طَلاً ثمَّ خِشْفٌ.
(و) أَيْضاً: (الصَّغيرُ مِن كلِّ شيءٍ: ﴿كالطَّلْوِ) ؛ وَهَذِه عَن ابنِ دُرَيْدٍ وفَسَّرَها بولَدِ الوَحْشِيَّةِ؛ (ج﴾ أطْلاءٌ) .
وَفِي الصِّحاحِ: الوَلَدُ من ذَواتِ الظِّلْفِ والخفِّ؛ وأَنْشَدَ الأصْمعي لزهيرٍ:
بهَا العِينُ والآرامُ يَمْشِينَ خِلْفَةٌ
﴿وأَطْلاؤُها يَنْهَضْنَ من كلِّ مَجْثَمِ (﴾ وطِلاءٌ) ، بالكسْرِ والمَدِّ، ( ﴿وطُلِيٌّ) ، كعُتِيَ، (﴾ وطُلْيانٌ) ، بالضمِّ (ويُكْسَرُ) ؛ الأَخيرَتَانِ عَن اللَّيْثِ.
( ﴿والطُّلْوَةُ، بالضَّمِّ: بياضُ الصُّبْح) والنُّوَّار. (وبالكَسْرِ: الصَّغيرَةُ من الوَحْشِ) ؛ عَن ابنِ دُرَيْدٍ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴾ طُلاوَةُ الكَلإِ، بالضَّمِّ: القَلِيلُ مِنْهُ.
﴿وطَلَوْتُ﴾ الطَّليَّ: حَبَسْتُه ﴿والطِّلْوُ والطِّلْوَةُ: الخَيْطُ الَّذِي تشدُّ بِهِ رِجْلُ﴾ الطَّليّ إِلَى الوَتِدِ.
! والطُّلْوَةُ، بالضَّمِّ: عَرْضُ العُنُق، لُغَةٌ