وبَلْدَةٍ نِياطُها نَطِيُّ
قِيّ تُناصِيها بلادٌ قِيُّومنه الحديثُ: (مَنْ صَلَّى ﴿بقِيَ من الأرضِ) ؛ (﴾ كالقِواءِ، بالكسْرِ والمدِّ) ؛) هَكَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ ﴿كالقِوا بالقَصْر والمدِّ، كَمَا هُوَ نَصُّ الصِّحاح وغيرِهِ، وَلم يُذْكر الكَسْر فِي أصْلٍ مِن الأُصُولِ، وهَمْزَة﴾ القِواءِ مُنْقَلِبَة عَن واوٍ، وإِنَّما لم يُدْغَم ﴿قَوِيَ وأُدْغِمَت قِيُّ لاخْتِلافِ الحَرْفَيْنِ، وهُما مُتَحرِّكانِ، وأُدْغِمَت فِي قوْلِكَ لَوَيْتُ لَيًّا، وأَصْلُه لَوْياً مَعَ اخْتِلافِهما، لأنَّ الأُولى مِنْهُمَا ساكِنَةٌ قُلِبَتْ يَاء وأُدْغِمَت؛ وشاهِدُ القَواءِ قولُ جريرٍ:
أَلا حَيِّيا الرَّبْعَ﴾ القَواء وسَلِّما
ورَبْعاً كجُثْمانِ الحَمامَةِ أَدْهَماوأَنْشَدَ أَبو عليَ القالِي:
خَلِيليَّ من عليا هوَازن سَلِّما
على طَلَلٍ بالصَّفْحَتَيْن ﴿قَواء (﴾ والقَوايَةِ) ، وَهِي نادِرَةٌ وَهِي القَفْرَةُ لَا أَحَدَ فِيهَا.
( ﴿وأَقْوَى: نَزَل فِيهَا) ؛) عَن أَبي إِسْحاقٍ.
وَفِي الصِّحاح:﴾ أَقْوَى القَوْمُ: نَزَلُوا ﴿بالقَواءِ.
وَفِي المُحْكَم: وَقَعُوا فِي﴾ قِيَ من الأرْضِ. وقولُه تَعَالَى: ﴿ومَتاعاً ﴿للمُقْوِينَ﴾ ، أَي مَنْفعةً للمُسافِرِينَ إِذا نَزَلُوا بالأرْضِ﴾ القِيِّ.
(و) ﴿أَقْوَتِ (الَّدارُ: خَلَتْ) عَن أَهْلِها؛ (﴾ كَقَوِيَتْ) ؛) نقلَهُ الجَوْهرِي.
وقالَ أَبُو عبيدَة: ﴿قَوِيَتِ الدَّارُ﴾ قُوًى، مَقْصورٌ، ﴿وأَقْوَتْ﴾ إقْواءً إِذا أَقْفَرَتْ وَخَلَتْ.
وقالَ الفرَّاءُ: أَرضٌ ﴿قِيٌّ وَقد﴾ قَوِيَتْ! وأَقْوَتْ