﴿قَوايَةُ﴾ وقُوًى ﴿وقَواءً.
(﴾ وقُوَّةُ، بالضَّمِّ: اسْمُ) رجُلٍ.
( ﴿وقاوَيْتُه) ﴾ مُقاوَاةً ( ﴿فَقَوَيْتُه) ؛) أَي (غَلَبْتُه) ؛) نقلَهُ الجَوْهرِي.
(﴾ وقَوِيَ، كرَضِيَ: جاعَ شَدِيداً) ، والاسْمُ ﴿القَوا؛ وَمِنْه قولُ حاتِمٍ الطائِيّ:
وَإِنِّي لأختارُ القَوا طاوِيَ الحَشَا
مُحافَظَةً مِنْ أَنْ يُقالَ لَئِيم ُقالَ ابنُ برِّي: وحَكَى ابنُ وَلَاّد عَن الفرَّاء﴾ قَواً مأْخُوذ مِن ﴿القِيِّ، وأَنْشَدَ بيتَ حاتِم.
قالَ المهلبي: لَا مَعْنى للأَرْضِ هُنَا وإِنَّما﴾ القَوا هُنَا بمعْنَى الطَّوَى.
(و) ﴿قَوِيَ (المَطَرُ) ﴾ يَقْوَى: إِذا (احْتَبَسَ) ؛) نقلَهُ الجَوْهرِي.
(وباتَ) فلانٌ ( ﴿القَواءَ) ، وباتَ القَفْر: (أَي) باتَ (جائِعاً) على غيرِ مَطْعمٍ.
(﴾ وقاواهُ: أَعْطاهُ) .) يقالُ: ﴿قاوِهِ أَي أعْطهِ نَصِيبَه.
(﴾ والقاوِي: الآخِذُ) ، عَن الأَسَدِي.
(و) ﴿القاوِيَةُ، (بهاءٍ: البَيْضَةُ) ، سُمِّيَت لأنَّها﴾ قَوِيَتْ عَن فَرْخِها، أَي خَلَتْ؛ نقلَهُ الأَزْهرِي.
وقالَ أَبو عَمْرٍ و: القابِيةُ ﴿والقاوِيَةُ: البَيْضَةُ فَإِذا نَقَبَها الفَرْخُ فخَرَجَ فَهُوَ القُوبُ﴾ والقُوَيُّ.
(والسَّنَةُ) ﴿القاوِيَةُ: هِيَ (القلِيلَةُ المَطَرِ.
(و) القاوِيَةُ: (رَوْضَةُ) مِن رِياضِ العَرَبِ.
(﴾ والقُوَيّ، كسُمَيَ: وادٍ بقُرْبِها.
(و) ! القُوَيُّ أَيْضاً: