كَذَا فِي كتابِ ابْن حبَّان.
( ﴿ومَضَيْتُ على بَيعِي﴾ وأَمْضَيْتُه: أَجَزْتُه) ، بالجيمِ وَالزَّاي، وَقد وَقَعَ فِي نسخِ التهْذيبِ للأزْهري أَخَّرْته مِن التَّأخِيرِ وَهُوَ تَصْحيفٌ نبَّه عَلَيْهِ الصَّاغاني.
( ﴿والماضِي: الأسَدُ) لجُرْأَتِهِ وتَقَدُّمِه. (والسَّيْفُ) لنَفاذِهِ فِي الضَّرِيبَةِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴾ مَضَوْتُ على الأمْرِ ﴿مَضْواً﴾ ومُضُوًّا مِثْلَ الوَقُودِ والصُّعودِ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي.
﴿وتمَضَّى: تَفَعَّل مِنْهُ، وأَنْشَدَ الجَوْهرِي للراجزِ:
وقَرَّبوا للْبَيْنِ﴾ والتَّمَضِّي ويقالُ: مَضَى ﴿وتَمَضَّى: تقَدَّمَ؛ قالَ عَمْرو بنُ شَاس:
﴾ تَمَضَّتْ إِلَيْنَا لم يرِبْ عَيْنَها القَذَى
بكَثْرةِ نِيرانٍ وظَلْماءَ حِنْدِس ِويقالُ: مَضَيْتُ بالمَكانِ ﴿ومَضَيْتُ عَلَيْهِ.
وكانَ ذلكَ فِي الزَّمَنِ﴾ الماضِي، وَهُوَ خِلافُ المُسْتَقْبل.
وأَبو ﴿ماضِي: مِن كناهم.
﴾ والمَضاءُ بنُ حاتِمٍ: محدِّثٌ.
والمَضاءُ بنُ أَبي نُخَيْلَةَ رَجُلٌ، وَفِيه يقولُ أَبوه:
يَا رَبّ مَنْ عابَ ﴿المَضاءَ أَبَداً
فاحْرِمْه أَمْثالَ المَضاءِ وَلَدا﴾ وأَمْضَى من السَّيْفِ. وسُيوفٌ ﴿مَواضٍ.
﴾ وأَمْضَيْتُ لَهُ: تَرَكْته فِي قَلِيلِ الخطا حَتَّى يَبْلغَ بِهِ أَقْصاهُ فيُعاقَب فِي مَوْضِع لَا يكونُ لصاحِبِ الخطا فِيهِ عذْرٌ؛ وكذلكَ أَمْدَيْت لَهُ وأَنْمَيْت لَهُ؛ نقلَهُ الأزْهرِي.
﴿والتَّمْضِيَةُ فِي الأمْرِ:﴾ الأمْضاءُ.
(
مطو
: (و ( ﴿مَطا) ﴾ مَطْواً: (جَدَّ فِي