تَفْعل فِي مَوْضِع فَعَلَت، وَهُوَ واسِعٌ، حكَاهُ سِيبَوَيْهٍ.
﴿ومَنَواةُ، محَرَّكةً: قَرْيَةٌ بالجِيزَةِ مِن مِصْر.
﴾ ومناو: جِيلٌ مِن الناسِ.
(
موو
: (و ( ﴿المَوْماءُ﴾ والمَوْماةُ: الفَلاةُ) الَّتِي لَا ماءَ بهَا وَلَا أَنِيسَ الأُوْلى عَن أَبي خَيْرَةَ، واقْتَصَرَ الجَوْهرِي على الثَّانِيَة؛ (ج ﴿المَوامِي) .
قالَ الجَوْهرِي: المَوْماةُ واحِدَةُ المَوامِي وَهِي المغْاوزُ.
قَالَ ابنُ السَّرَّاج:﴾ المَوْماةُ أَصْلُها ﴿مَوْمَوة، على فَعْلَلةٍ، وَهُوَ مُضاعَفٌ قُلِبَتِ الواوُ أَلِفاً لتحرّكِها وانْفِتاحِ مَا قَبْلها.
وَفِي المُحْكم: يقالُ: عَلَوْنا﴾ مَوْماةً، وأَرْضٌ مَوْماة. وقيلَ: المَوامِي كالسَّباسِبِ.
وقالَ أَبو خَيْرة: المَوْماءُ والمَوْماةُ وبعضُهم يقولُ الهَوْمَة والهَوْماةُ، وَهُوَ اسْمٌ يَقَعُ على جَميعِ الفَلَواتِ.
وَقَالَ المبرِّدُ: يقالُ المَوْماةُ والبَوْ باةُ بالميمِ والباءِ.
( ﴿والمُوْ، بالضَّمِّ وسكونِ الواوِ) : اسْمُ (دَواءٍ) (لوَجَعِ المَفاصِلِ والكَبِدِ شُرْباً وطِلاءً، وَمن عُسْرِ البَوْلِ ومِن أَوْجاع المَثَانَةِ والرَّحِمِ، والمَغَصِ، والنَّفْخِ) وغيرِ ذلكَ ممَّا ذَكَرَه الأطبَّاءُ.
(
مهو
: (و (﴾ المَهْوُ: الرُّطَبُ) .
وَفِي المُحْكم: ﴿المَهْوَةُ مِن التَّمْرِ: كالمَعْوَةِ، والجَمْعُ﴾ مَهْوٌ.
(و) فِي النوادِرِ: المَهْوُ (اللُّؤْلُؤُ.
(و) أَيْضاً: (حَصًى أَبْيضُ) ، يقالُ لَهُ: بُصاقُ القَمَر.
(و) أيْضاً: (البَرَدُ) ؛ كلُّ ذلكَ فِي النوادِرِ.
(و) أيْضاً: (السَّيْفُ الرَّقِيقُ) ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِي لصَخْر الغيِّ: