وَقَالَ ابنُ السِّكِّيت: هُوَ وادٍ بينَ الفَرْع والمدينَةِ؛ وأَنْشَدَ لكثيرٍ:
فلمَّا بَلَغْنَ المُنْتَضَى بينَ غَيْقَة
ويَلْيَلَ مالَتْ فاحْرَأَلَّتْ صُدُورُها وقالَ الأَصْمعي: ﴿المُنْتَضَى أَعْلَى الوادِيَيْن، هكذ أَوْرَدَ ياقوت هُنَا، وتقدَّمَ فِي نصو.
نطو
: (و﴾ النَّطْوُ المَدُّ) . يقالُ: ﴿نَطَوْتُ الحَبْلَ﴾ نَطْواً إِذا مَدَدْته.
(و) النَّطْوُ: (البُعْدُ) . يقالُ: أَرضٌ ﴿نَطِيَّةٌ، ومَكانٌ﴾ نَطِيٌّ، أَي بَعِيدٌ، نقلَهُ الجَوْهرِي، وأنْشَدَ للعجَّاج:
وبلْدةٍ نِياطُها ﴿نَطِيُّ
قِيٌّ تُناسِيها بِلادٌ قِيُّأَي طَرِيقُها بَعِيدٌ.
(و) ﴾ النَّطْوُ: (السُّكوتُ) . وَفِي حديثِ زيْدِ بن ثابتٍ: (كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهاِ، ﷺ وَهُوَ يُمْلي عليَّ كتابا وأَنا أَسْتَفْهمُه، فدخلَ رجُلٌ فقالَ لَهُ: ﴿اُنْطُ) ، أَي اسْكُتْ، بلُغَةِ حِمْيَر.
قَالَ ابنُ الأعْرابِي: لقد شَرَّفَ سَيِّدُنا رَسُولُ اللهاِ، ﷺ هَذِه اللّغَةَ وَهِي حِمْيَريَّة.
(و) ﴾ النَّطْوُ (تَسْدِيَةُ الغَزْلِ) . وَقد ﴿نَطَتْ غَزْلَها﴾ تَنْطُوهُ، وَهِي ﴿ناطِيَةٌ، والغَزْلُ﴾ مَنْطُوٌّ ﴿ونَطِيٌّ؛﴾ والنَّاطي: المُسَدِّي؛ قَالَ الَّراجزُ:
وهُنَّ يَذْرَعْنَ الرَّقاقَ السَّمْلَقا
ذَرْعَ ﴿الَّنواطِي السّجلَ المُدَقَّقا (﴾ والنَّطَاةُ: قِمَعُ البُسْرَةِ أَو الشُّمْروخُ، ج! أَنْطاءٌ) ، عَن كُراعٍ